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A.需要對社會生活方式進行繼承
B.需要繼承藝術(shù)文化傳統(tǒng)中的情感姻緣
C.需要繼承藝術(shù)文化傳統(tǒng)中蘊涵的精神品性
D.需要對前人進步思想進行繼承
A.由社會物質(zhì)生活發(fā)展的連續(xù)性所決定
B.由藝術(shù)家的審美所決定
C.由藝術(shù)本身的性質(zhì)所決定
D.由藝術(shù)表現(xiàn)生活的任務(wù)所決定
A.《大浪淘沙》
B.《十面埋伏》
C.《霸王卸甲》
D.《春江花月夜》
最新試題
簡述專家與雅人的區(qū)別。
在審美教育分類中,()融入學(xué)校教育體系,是中小學(xué)教育和大學(xué)教育的有機組成部分,是“五育”之一。
藝術(shù)本身具有溝通和傳播功能,也能成為政治、文化的傳播手段,是為()。
()是長期為某類藝術(shù)服務(wù),用于該藝術(shù)創(chuàng)作、生產(chǎn)的專門手段,如水墨畫使用筆墨紙硯,油畫使用油彩、畫布和筆刷,音樂使用樂器等。
()是20世紀20年代從達達主義發(fā)展而來、以巴黎為中心的一場前衛(wèi)藝術(shù)運動。
就表意藝術(shù)而論,用于表意的第一媒介是()的,第二媒介是()的。
以“顏料”為例,簡述造物藝術(shù)與表意藝術(shù)在材料使用方式上的區(qū)別。
勒·柯布西耶的()建筑理念,鼓勵建筑師向工程師學(xué)習,以建造輪船、飛機和汽車的精神來建造房屋。
城市的文化和生活環(huán)境本身對于吸引創(chuàng)意階層的聚集至關(guān)重要,創(chuàng)意階層集聚的城市,也即()。
原研哉()的思想,就是回到設(shè)計的原點,重新審視身邊的生活物品,以平易近人的方式探索設(shè)計的本質(zhì)。