A.克夫卡(KurtKoffkA.
B.穆恩(NormanMunn)
C.克拉科和米勒(KennethClarkandGeorgeMiller)
D.詹姆斯(WilliamJames)
E.華生(JohnWatson,1919)
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A.跳神的巫師
B.正練氣功者
C.宗教狂
D.使用催眠誘導(dǎo)藥物后
E.昏迷者
A.個(gè)體由自然人成長、發(fā)展為成年人的過程
B.個(gè)體由自然人成長、發(fā)展為社會(huì)人的過程
C.個(gè)體由自然人成長、發(fā)展為合格社會(huì)成員的過程
D.個(gè)體由自然人成長、發(fā)展為心理健全的人的過程
E.個(gè)體由自然人成長、發(fā)展為有格調(diào)的人的過程
A.不隨意性
B.持續(xù)性
C.選擇性
D.分配性
E.隨意性
A.內(nèi)部的控制點(diǎn)
B.指向內(nèi)部的自我
C.外部的控制點(diǎn)
D.強(qiáng)有力的超我
E.強(qiáng)的自我效能
最新試題
在文化變遷中,表現(xiàn)最為緩慢、溫和的方式是()。
大家都喜歡淳樸的孫軍,覺得他身上體現(xiàn)了一種自然的質(zhì)樸,不做作,對人真誠友好,這體現(xiàn)了人際關(guān)系中()。
為了更好地進(jìn)行代際的交流,需要正確地處理()。
某種行為的結(jié)果對個(gè)體越有價(jià)值,他重復(fù)這種行為的可能性越高,指的是()。
個(gè)體的某種行為得到獎(jiǎng)賞,他就會(huì)重復(fù)這種行為,指的是()。
對一個(gè)人有一般意義的傾向的特質(zhì)是()。
個(gè)體在不同條件下有不同的地位、身份與角色,如果它們互不相容,出現(xiàn)矛循,個(gè)體在心理上就會(huì)出現(xiàn)()。
是人格結(jié)構(gòu)中最重要的部分,是一個(gè)行為的最終根源的特質(zhì)是()。
不屬于角色失調(diào)的一項(xiàng)是()。
試圖以行為主義來解釋人們社會(huì)行為的學(xué)說是()。