A.是技藝中難以精通的
B.技藝難以精通
C.是難以精通的技藝
D.是藝術(shù)才能中難以精通的技藝
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A.每到傍晚,我腰脊痛,不能浸水,到現(xiàn)在還不能痊愈。
B.每到傍晚,我腰脊痛,不能小便,到現(xiàn)在還沒有痊愈。
C.當(dāng)天傍晚,我腰脊痛,不能溺水,到現(xiàn)在還沒有痊愈。
D.當(dāng)天傍晚,我腰脊痛,不能小便,到現(xiàn)在還沒有痊愈。
A.夫三皇設(shè)教上帝垂慈憨群生有困篤之疾救黎庶有天傷之厄(《馬宗禮素問要論序》)
B.因于濕首如裹濕熱不攘大筋[纟耍.gif]短小筋弛長綏短為拘弛長為痿(《素問·生氣通天論》)
C.中古之治病至而治之湯液十日以去八風(fēng)五痹之病(《素問,湯液醪醴論》)
D.君名桂字天士號香巖先生自歙遷吳君少從師受經(jīng)書暮歸君考陽生翁授以岐黃學(xué)年十四翁棄養(yǎng)乃從翁門人朱君某專學(xué)為醫(yī)(《葉香巖傳》)
A.夫惟禽獸無禮,故父子聚麀。故圣人作為禮以教人知,自別于禽獸。(《禮,曲禮上》)
B.巖穴之士,取舍有時(shí)若此類,名湮沒而不稱。悲夫!(《史記·伯夷叔齊列傳》)
C.齊國雖褊小,吾何愛一牛?即不忍其觳觳若、無罪而就死地,故以羊易之也。(《孟子·果惠王上》)
D.但楊上善爵里時(shí)代,古書無據(jù)。其每卷首題。通直郎守太子文學(xué)臣楊上善奉敕撰注。(《中國醫(yī)籍考》)
A.如神散:催生屢效,靈妙。于理固難通,于事寔殊效。
B.如神散:催生屢效,靈妙于理,固難通于事,寔殊效。
C.如神散:催生屢效,靈妙。于理,固難通;于事,寔殊效。
D.如神散:催生,屢效,靈妙。于理,固難通,于事寔殊效。
A.乙,陽,人,俶,宜,北,鄆
B.乙,陽,人。屬。土,北,鄆
C.乙,陽,人。屬。赟,北,鄆
D.乙,陽,人,屬。土,北,鄆
最新試題
即如佗言,立吐虵一枚。
于是有煩手淫聲,慆堙心耳,乃忘平和,君子弗聽也。
事母夫人也,時(shí)其節(jié)宣以忠養(yǎng)之。
翻譯:予窺其人,睟然貌也,癯然身也,津津然譚議也,真北斗以南第一人。解其裝,無長物,有《本草綱目》數(shù)十卷。
“普依準(zhǔn)佗治,多所全濟(jì)”在句式上屬于()
從《漢書·藝文志序》一文可知,西漢奉詔整理古代書籍的總負(fù)責(zé)人先后是:()
翻譯:趙孟曰:“誰當(dāng)良臣?”對曰:“主是謂矣。主相晉國,于今八年。晉國無亂,諸侯無闕,可謂良矣。和聞之,國之大臣,榮其寵祿,任其大節(jié),有菑禍興,而無改焉,必受其咎。
文字昭晰,義理環(huán)周,一以參詳,群疑冰釋。
在“先生過小國,幸而舉之”中,“舉”的意義是()
昔仲尼沒而微言絕,七十子喪而大義乖。