A.朗吉弩斯
B.康德
C.博克
D.黑格爾
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A.畢達哥拉斯學派:“美是數(shù)的和諧”
B.席勒:“美是現(xiàn)象中的自由”
C.克羅齊:“美是直覺”
D.黑格爾:“美是理念的感性顯現(xiàn)”
A.注重文化個性的現(xiàn)象分析,關(guān)注當下
B.注重文化共性的審美理解,關(guān)注當下
C.注重文化共性的審美理解,回望古典
D.注重文化個性的現(xiàn)象分析,回望古典
A.印度文化有積極的人生觀
B.西方文化向前
C.中國文化執(zhí)中
D.印度文化反身向后
A.古典時期不同文化系統(tǒng)的面目各異
B.現(xiàn)代時期不同文化系統(tǒng)通過廣泛的交流與融合,日漸趨同
C.若注重文化個性的現(xiàn)象分析,則回望古典
D.若注重文化共性的審美理解,則關(guān)注當下
A.代表性
B.延續(xù)性
C.典型性
D.成熟性
最新試題
設(shè)計任何一種美術(shù)作品,首先要考慮的是()
將多個元素進行歸類分組,形成一個視覺單元,使同類元素之間保持()
在大量的平面設(shè)計作品中,設(shè)計師為了抓住讀者的視線,通常采用()的表現(xiàn)形式。
()介于黑色和白色之間,屬于中性色調(diào),不同人均均能接受。
局部放大、背景黑化、虛化、局部遮蓋,這種對比方法是()
重復構(gòu)成的視覺特征不包括()
宋體發(fā)展完善于()
把畫面橫豎均分三等分,然后把主體放在這些線的焦點上,可以達到()的作用
在秩序美中融入()之構(gòu)成,可使版式獲得一種動感的效果。
編排嚴謹中體現(xiàn)自由形式多樣,不通過()的處理,能創(chuàng)造有視覺沖擊力的效果。