A.公有制經(jīng)濟(jì)
B.國(guó)有經(jīng)濟(jì)
C.股分制經(jīng)濟(jì)
D.集體經(jīng)濟(jì)
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A.毛澤東提出的
B.鄧小平提出的
C.江澤民提出的
D.胡錦濤提出的
A.建立現(xiàn)代企業(yè)制度
B.社會(huì)主義公有制
C.社會(huì)主義社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展水平
D.國(guó)有化
A.社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展特有的需要
B.社會(huì)化大生產(chǎn)基礎(chǔ)上產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要
C.資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展特有的需要
D.社會(huì)化大生產(chǎn)基礎(chǔ)上發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的需要
A.以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展
B.以按勞分配為主體、多種分配方式并存
C.社會(huì)主義國(guó)家能夠把人民的當(dāng)前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、局部利益與整體利益結(jié)合起來(lái)，使市場(chǎng)在社會(huì)主義國(guó)家宏觀調(diào)控下對(duì)資源配置起基礎(chǔ)性作用
D.促進(jìn)重大經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化
E.保持國(guó)際收支平衡
A.計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為主、市場(chǎng)調(diào)節(jié)為輔
B.在公有制基礎(chǔ)上有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)
C.計(jì)劃與市場(chǎng)內(nèi)在統(tǒng)一
D.計(jì)劃經(jīng)濟(jì)與市場(chǎng)調(diào)節(jié)相結(jié)合
E.計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段
最新試題
生產(chǎn)關(guān)系總是從相對(duì)穩(wěn)定到新舊更替，再到相對(duì)穩(wěn)定。
政治上層建筑一旦形成，就成為一種現(xiàn)實(shí)的力量，影響并制約著人們的思想理論觀點(diǎn)。
階級(jí)社會(huì)不平等和社會(huì)生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對(duì)立。
凡是適應(yīng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、順應(yīng)人類(lèi)文明發(fā)展趨勢(shì)的文化，都能起到促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的作用。
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上，才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展，都能直接或間接地從社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中得到說(shuō)明。
哲學(xué)與其他社會(huì)意識(shí)形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會(huì)存在的意識(shí)形式。
恩格斯將社會(huì)主義社會(huì)與共產(chǎn)主義社會(huì)作了區(qū)分，這本身就是對(duì)共產(chǎn)主義社會(huì)的新認(rèn)識(shí)。
在社會(huì)發(fā)展過(guò)程的矛盾系統(tǒng)中，各種矛盾的地位和作用是平衡的。
在分析或評(píng)價(jià)個(gè)人在歷史上的作用時(shí)，要堅(jiān)持歷史的、具體的觀點(diǎn)，力求簡(jiǎn)單化。