A、青瓷
B、彩瓷
C、白瓷
D、黑瓷
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A、東吳
B、魏
C、巴蜀
D、陜北
A、西漢
B、唐朝
C、宋朝
D、元朝
A、窯口的理論優(yōu)勢(shì)是綜合性強(qiáng)
B、窯口概念強(qiáng)調(diào)縱向
C、窯系主要強(qiáng)調(diào)橫向
D、窯系主要以燒制地點(diǎn)為分類依據(jù),優(yōu)勢(shì)是分析性強(qiáng)
A、一個(gè)窯口可能燒制多品種瓷器
B、窯口概念在考古學(xué)上來(lái)講具有模糊性和不確定性
C、窯口是近代考古學(xué)出現(xiàn)的概念
D、窯口傳統(tǒng)上是以地名命名的
A、胎質(zhì)
B、地名
C、釉色
D、造型
最新試題
關(guān)于陶瓷樂器說(shuō)法錯(cuò)誤的是()
關(guān)于秦俑說(shuō)法錯(cuò)誤的是()
關(guān)于托普卡比宮所藏中國(guó)瓷器特點(diǎn)描述不正確的是()
通過(guò)對(duì)秦始皇兵馬俑的研究,可知秦代服飾()
關(guān)于與音樂題材有關(guān)的陪葬俑說(shuō)法錯(cuò)誤的是()
早在新石器時(shí)代中國(guó)陶器出現(xiàn)的時(shí)候,就有一些體育活動(dòng)場(chǎng)景反映在陶器上。
不屬于唐三彩隨葬器物的是()
因服飾不易保存的特性,人們往往通過(guò)不易腐蝕的陶瓷制品研究當(dāng)時(shí)的服飾藝術(shù)。
元朝汪大淵親自隨船往返東南亞數(shù)國(guó),著成(),書中記錄了當(dāng)時(shí)外銷的東南亞國(guó)家。
唐代詩(shī)人李群玉的一首《()》詩(shī)記錄了當(dāng)時(shí)長(zhǎng)沙窯的陶瓷生產(chǎn)盛況。