A、《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《傷寒雜病論》、《神農(nóng)本草經(jīng)》、《八十一難經(jīng)》
B、《金匱要略》、《傷寒雜病論》、《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《溫病條辨》
C、《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《神農(nóng)本草經(jīng)》、《溫病條辨》、《金匱要略》
D、《難經(jīng)》、《中藏經(jīng)》、《傷寒雜病論》、《金匱要略》
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A、該書中的官名
B、修辭用法
C、書中使用的歷法方式
D、有真實(shí)的作者考證依據(jù)
A.《史記》
B.《脈經(jīng)》
C.《漢書·藝文志》
D.《七略》
A、《傷寒雜病論》
B、《金匱要略》
C、《溫病》
D、《脈經(jīng)》
A、《史記》
B、《資治通鑒》
C、《漢書·藝文志》
D、《新唐書》
A.《神農(nóng)本草經(jīng)》
B.《黃帝內(nèi)經(jīng)》
C.《傷寒雜病論》
D.《八十一難經(jīng)》
最新試題
《內(nèi)經(jīng)》受先秦“氣一元論”思想的影響，認(rèn)為“氣”是構(gòu)成世界的本源。
“鼻淵”一名可形象的凸顯出“涕下不止，如彼水泉”的特點(diǎn)。
“若要安，三里常不干”，是誰在哪本書里提出的？（）
“人者，天地之鎮(zhèn)也”體現(xiàn)了《內(nèi)經(jīng)》以人為貴的思想。
對《內(nèi)經(jīng)》天人之道的評價(jià)不正確的是（）。
下面全是針灸專著，除了（）以外。
《內(nèi)經(jīng)》將四德總結(jié)為（）。
飲食有節(jié)中的“節(jié)”是什么意思？（）
“中醫(yī)”是一個古老的詞，請問它最早出現(xiàn)在哪個朝代？（）
“過則為災(zāi)”體現(xiàn)了《黃帝內(nèi)經(jīng)》的什么疾病觀？（）