A.唐僧
B.孫悟空
C.豬八戒
D.沙和尚
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A.動(dòng)物性
B.社會(huì)性
C.傳奇性
D.荒誕性
A.林沖
B.宋江
C.楊志
D.魯智深
A.改“聚義廳”為“忠義堂”
B.只反貪官,不反皇帝
C.九天玄女教誨宋江
D.梁山義軍攻打方臘
A.林沖
B.魯智深
C.武松
D.李逵
A.各民族文化的進(jìn)一步融合
B.詩(shī)歌形式發(fā)展的必然結(jié)果
C.新的漢語(yǔ)體系的形成
D.宋詞的衰落
最新試題
小說(shuō)和詩(shī)及散文一樣,可以寫(xiě)人物也可以不寫(xiě)人物。()
劉勰在《文心雕龍·神思》中強(qiáng)調(diào)“陶鈞文思,貴在()”意思是說(shuō)醞釀文思,最重要的是虛靜,不受外物的干擾。
時(shí)代風(fēng)格的形成,受()的影響,也離不開(kāi)文學(xué)自身的發(fā)展規(guī)律。
文學(xué)批評(píng)方法理論建構(gòu)應(yīng)處理好非文學(xué)教學(xué)(字、詞、句)與文學(xué)教學(xué)的關(guān)系。()
藝術(shù)生產(chǎn)與物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展水平總是呈正比例的,經(jīng)濟(jì)落后的國(guó)家或地區(qū)不可能在文學(xué)藝術(shù)上反而領(lǐng)先。()
()指出文學(xué)發(fā)展與社會(huì)發(fā)展具有不平衡關(guān)系。
以下作品,明顯具有理想型文學(xué)作品特征的有()
文學(xué)的虛構(gòu)是“真實(shí)的謊言”。()
文學(xué)理論、文學(xué)批評(píng)和文學(xué)史分別具有不同的研究對(duì)象和任務(wù)。它們之間相互獨(dú)立又相互聯(lián)系與滲透。()
敘述者一般分為()和()。