A、對現(xiàn)實的反應(yīng)
B、內(nèi)在情感的表現(xiàn)
C、語言的特殊用法
D、神秘現(xiàn)象的顯現(xiàn)
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你可能感興趣的試題
A、巫術(shù)儀式發(fā)生說
B、游戲發(fā)生說
C、摹仿說
D、再現(xiàn)說
A、赫拉克利特
B、柏拉圖
C、普列漢諾夫
D、亞里斯多德
A、文學(xué)心理學(xué)
B、文學(xué)社會學(xué)
C、文學(xué)語言學(xué)
D、文學(xué)傳播學(xué)
A、本質(zhì)論
B、本體論
C、發(fā)生發(fā)展論
D、創(chuàng)作論
A、《百年孤獨(dú)》馬爾克斯
B、《第二十二條軍規(guī)》海明威
C、《白鹿原》陳忠實
D、《塵埃落定》高行健
最新試題
在西方文論史中，以文本作為研究重心的批評流派主要有（）
審美理想是一種缺乏直觀形象的理性觀念。（）
當(dāng)代社會的圖像化在直觀層面上首先表現(xiàn)在文化生產(chǎn)與消費(fèi)的領(lǐng)域，（）等都是構(gòu)成這一文化現(xiàn)象的不同組成部分。
文學(xué)活動的發(fā)展由經(jīng)濟(jì)因素最終決定，但會受到政治、道德、哲學(xué)等因素的直接影響。（）
19世紀(jì)浪漫主義思潮認(rèn)為藝術(shù)表現(xiàn)心靈，表現(xiàn)情感。（）
主體客體化與客體主體化二者在文學(xué)生產(chǎn)中是截然分開的兩個方面。（）
藝術(shù)情感是真摯的， 在創(chuàng)作中應(yīng)避免無病呻吟和矯揉造作的情感。（）
（）有助于文學(xué)接受活動的進(jìn)行。
（）是達(dá)到藝術(shù)真實的必由途徑。
在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中，文學(xué)的（）幾乎是同步進(jìn)行的。