以人際關(guān)系中交換現(xiàn)象為基本出發(fā)點(diǎn)，試圖解釋競(jìng)爭(zhēng)、沖突、整合、權(quán)力等重大社會(huì)現(xiàn)象。

命定論即加爾文教涉及上帝判決及靈魂歸宿的宗教學(xué)說(shuō)。

不僅在經(jīng)驗(yàn)的方法上，而且在對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和理解上，以及在服務(wù)于人類的功能上，都應(yīng)當(dāng)仿效自然科學(xué)的社會(huì)學(xué)。

堅(jiān)持個(gè)人存在的真實(shí)性，社會(huì)不具有真實(shí)性、實(shí)在性，社會(huì)學(xué)研究應(yīng)從了解個(gè)人的動(dòng)機(jī)、目的、意識(shí)及行動(dòng)入手。