紀(jì)傳體斷代史書在南北朝史學(xué)仍占一席位。以下人物中是《齊書》的作者是（）。

匈奴左賢王劉宣等私議：“今司馬氏骨肉相殘，四海鼎沸，興邦復(fù)業(yè)，此其時(shí)矣?！辈牧现小八抉R氏骨肉相殘”是指（）。

以下人物中，曾襄助宇文泰改革制度，創(chuàng)制計(jì)帳、戶籍等法的是（）。

“魏蜀吳，爭(zhēng)漢鼎。號(hào)三國(guó)，迄兩晉。宋齊繼，梁陳承。為南朝，都金陵?！毕铝信c《三字經(jīng)》中的這段話所概括的歷史史實(shí)不相符的是（）。

司馬炎前期勵(lì)精圖治，開(kāi)創(chuàng)了盛世。這段時(shí)期被稱為（）。

歷史學(xué)習(xí)講求嚴(yán)謹(jǐn)準(zhǔn)確，忌諱模棱兩可、似是而非。以下是小曼同學(xué)對(duì)一些歷史史事的表述，不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）。

晉武帝統(tǒng)一全國(guó)后，志滿意得，在他帶頭提倡下，朝廷里的大臣把擺闊氣當(dāng)作體面的事。大臣石崇和國(guó)舅王愷斗富，就是其中的典型。這一現(xiàn)象說(shuō)明西晉（）。

南朝時(shí)它是南方當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)最活躍的一個(gè)都市，它的變化可以說(shuō)是江南地區(qū)的一個(gè)縮影?！八敝福ǎ?。

以下關(guān)于北朝后期的說(shuō)法不正確的是（）。

大禹以平凡的義舉，印證了“上善若水，水利萬(wàn)物而不爭(zhēng)”的高尚人生境界。他成為聯(lián)盟首領(lǐng)的方式是（）。