據(jù)《山海經(jīng)》記載，帝俊的十個(gè)兒子居住在東海海外湯谷一顆名為（）的神樹(shù)。

據(jù)《山海經(jīng)》記載，大禹治洪水的時(shí)侯，（）以尾畫(huà)地，使水順著河道，東流入海。

《山海經(jīng)·南次二經(jīng)》講，鴸鳥(niǎo)是（）的化身。

《山海經(jīng)·海內(nèi)北經(jīng)》中記載“列姑射，在海河洲中”，經(jīng)近現(xiàn)代學(xué)者比對(duì)分析，書(shū)中記載的所謂“列姑射”，其實(shí)就是現(xiàn)在的（）

《山海經(jīng)》中記載，由于修蛇襲擊人類(lèi)，后羿去斬殺修蛇，其身體化為一座山丘，現(xiàn)稱(chēng)（）

《山海經(jīng)·海外南經(jīng)》中記載，三株樹(shù)在厭火北，生赤水上，其狀如（）

我們的一舉一動(dòng)，都應(yīng)以（）為準(zhǔn)則，不使一物失其性。

相傳我們的祖先黃帝與炎帝戰(zhàn)于（），就以以雕鶡鷹鳶為旗幟，相互激勵(lì)。

劉秀在上山海經(jīng)表中明確記載，漢宣帝之時(shí)，擊磻石於上郡，發(fā)現(xiàn)一石室，現(xiàn)一人，械一足，被發(fā)反縛。后經(jīng)證實(shí)他是（）

《山海經(jīng)·海外北經(jīng)》中記載，夸父臨終前，棄其杖，其杖化為鄧林。其中鄧林指（）