起點(diǎn)認(rèn)知時(shí)的深刻程度、廣度，決定了最后創(chuàng)造的可能。

概念對(duì)抗時(shí)，應(yīng)注意以下哪幾點(diǎn)？（）

如何在援引中反掉對(duì)方，一種是把對(duì)方手中東西打碎，一種是搶過(guò)來(lái)為我所用。

假若正反兩方視為距離辯題中心是等距的，那么辯題正反方從客觀上講應(yīng)該是等距的。

三段論是西方邏輯學(xué)的一個(gè)重要成果。

一個(gè)強(qiáng)大的辯論思維不應(yīng)是摒棄對(duì)方，而是包容對(duì)方。

辯論不僅有利于比賽，在現(xiàn)實(shí)生活中也能使人持中守正、懂得包容。

在辯論中，將概念加注于價(jià)值主體時(shí)，就形成了觀念或觀點(diǎn)。

在進(jìn)行價(jià)值主體的尖銳對(duì)抗時(shí)，必須堅(jiān)持價(jià)值主體的優(yōu)先級(jí)。

純粹的價(jià)值研究在學(xué)術(shù)研究和辯論上都適合。