A.科學(xué)主義與人文主義的結(jié)合
B.人文主義
C.科學(xué)主義
D.以上皆不是
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A.邏輯—演繹的研究范式
B.自然類比范式
C.邏輯—實證研究范式
D.人文理解研究范式
A.基礎(chǔ)研究
B.量的研究
C.行動研究
D.質(zhì)的研究
A.開放性
B.過分制度化
C.霸權(quán)性
D.一次性
A.終身教育并非一種全新的教育
B.終身教育不是一種實體的存在
C.終身教育持一種民主的教育觀
D.終身教育持一種大教育觀
A.雙軌制
B.單軌制
C.綜合制
D.分支型學(xué)制
最新試題
根據(jù)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論,守恒觀念的形成標(biāo)志著兒童認(rèn)知發(fā)展進入()。
()主張教育目的應(yīng)以社會要求為邏輯起點,主張以社會發(fā)展的需要而建構(gòu)教育活動。
我國古代的儒家思想中的積極的成分經(jīng)由教育出現(xiàn)在了我國當(dāng)代的語文教科書中,這體現(xiàn)了教育的文化功能中的()。
()不屬于實用主義教育學(xué)的觀點。
知識掌握一般來看有三個層級:知識理解、知識遷移與知識創(chuàng)造。()
學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)的內(nèi)容構(gòu)成之一是通過學(xué)校教育養(yǎng)成個體富有創(chuàng)生性的行為方式,這體現(xiàn)在()。
母語為漢語的小學(xué)三年級學(xué)生學(xué)習(xí)英語口語的時候會感到較為吃力,這體現(xiàn)了人的發(fā)展的()。
()不屬于陶行知的觀點。
什么是個體教育和健康發(fā)展的起點和基礎(chǔ)?()
強調(diào)工作場景中真實探究,以及倡導(dǎo)學(xué)校變革中的持續(xù)更新的是()的觀點。