A.矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化
B.量變積累到一定程度會引起質(zhì)變
C.多種原因引起一個(gè)結(jié)果
D.外因通過內(nèi)因而起作用
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A.要承認(rèn)事物運(yùn)動(dòng)的客觀性
B.要承認(rèn)事物運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性
C.要注重分析矛盾的普遍性
D.要注重分析矛盾的特殊性
A.普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)
B.對立統(tǒng)一的觀點(diǎn)
C.質(zhì)量互變的觀點(diǎn)
D.辯證否定的觀點(diǎn)
A.內(nèi)容和形式的關(guān)系
B.本質(zhì)和現(xiàn)象的關(guān)系
C.絕對和相對的關(guān)系
D.共性和個(gè)性的關(guān)系
A.辯證法觀點(diǎn)
B.形而上學(xué)觀點(diǎn)
C.唯物主義觀點(diǎn)
D.唯心主義觀點(diǎn)
A.培根、洛克
B.圣西門、歐文
C.黑格爾、費(fèi)爾巴哈
D.斯密、李嘉圖
最新試題
在分析或評價(jià)個(gè)人在歷史上的作用時(shí)，要堅(jiān)持歷史的、具體的觀點(diǎn)，力求簡單化。
當(dāng)舊的生產(chǎn)關(guān)系嚴(yán)重阻礙生產(chǎn)力，舊的上層建筑又極力維護(hù)舊的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)時(shí)，必須通過社會革命這一手段來摧毀或掃除歷史前進(jìn)的障礙。
哲學(xué)與其他社會意識形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會存在的意識形式。
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個(gè)：一是從小商品經(jīng)濟(jì)分化出來，二是從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而來。
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物，只有當(dāng)它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時(shí)才能夠存在。
壟斷時(shí)期，國際市場上的競爭越來越激烈，不僅經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的競爭多種多樣，而且還擴(kuò)大到經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域以外進(jìn)行競爭。
凡是適應(yīng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長遠(yuǎn)利益、順應(yīng)人類文明發(fā)展趨勢的文化，都能起到促進(jìn)社會進(jìn)步和發(fā)展的作用。
人與自然的和諧并不是放棄對自然的改造和利用，而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然。
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上，才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。
哲學(xué)作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分，對社會和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。