A.馬克思主義理論的誕生
B.工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展
C.馬克思主義理論的傳播
D.馬克思主義與工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合
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A.生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定的
B.生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)決定的
C.被統(tǒng)治階級(jí)的意愿決定的
D.統(tǒng)治階級(jí)的倒行逆施決定的
A.其社會(huì)性質(zhì)已經(jīng)根本改變
B.其基本矛盾已經(jīng)徹底解決
C.其階級(jí)對(duì)立已經(jīng)消失
D.其社會(huì)性質(zhì)發(fā)生了部分質(zhì)變
A.幫助發(fā)展中國(guó)家克服經(jīng)濟(jì)困難的一種方式
B.新殖民主義的一種方式
C.扼殺發(fā)展中國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的手段
D.促進(jìn)發(fā)展中國(guó)家經(jīng)濟(jì)獨(dú)立的工具
A.維護(hù)了全社會(huì)的利益
B.維護(hù)了全體資本家的利益
C.維護(hù)了壟斷資產(chǎn)階級(jí)的整體利益
D.維護(hù)了全體私有者的利益
A.它已掌控了所有銀行業(yè)務(wù)
B.它已成為社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中的萬(wàn)能壟斷者
C.它已控制了整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)
D.它已掌握了國(guó)民經(jīng)濟(jì)的命脈
最新試題
在資本主義何時(shí)走向滅亡的問(wèn)題上，列寧做到了未卜先知。
哲學(xué)與其他社會(huì)意識(shí)形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會(huì)存在的意識(shí)形式。
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上，才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物，只有當(dāng)它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時(shí)才能夠存在。
社會(huì)意識(shí)產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類的社會(huì)實(shí)踐，實(shí)踐的能動(dòng)性決定了社會(huì)意識(shí)反映社會(huì)存在的能動(dòng)性。
人們對(duì)于社會(huì)形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的把握和順應(yīng)程度。
恩格斯將社會(huì)主義社會(huì)與共產(chǎn)主義社會(huì)作了區(qū)分，這本身就是對(duì)共產(chǎn)主義社會(huì)的新認(rèn)識(shí)。
從資本主義到共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變必然是一個(gè)迅速又順利的過(guò)程。
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展，都能直接或間接地從社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中得到說(shuō)明。
階級(jí)社會(huì)不平等和社會(huì)生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對(duì)立。