A.優(yōu)等地的生產(chǎn)條件決定
B.中等地的生產(chǎn)條件決定
C.劣等地的生產(chǎn)條件決定
D.各類(lèi)土地的平均生產(chǎn)條件決定
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A.剩余價(jià)值率等于利潤(rùn)率
B.剩余價(jià)值率大于利潤(rùn)率
C.剩余價(jià)值率小于利潤(rùn)率
D.剩余價(jià)值率與利潤(rùn)率成反比
A.蕭條—危機(jī)—復(fù)蘇—高漲
B.復(fù)蘇—高漲—危機(jī)—蕭條
C.危機(jī)—蕭條—復(fù)蘇—高漲
D.高漲—蕭條—危機(jī)—復(fù)蘇
A.法院
B.檢察機(jī)構(gòu)
C.議會(huì)或國(guó)會(huì)
D.政府
A.價(jià)值尺度職能
B.流通手段職能
C.支付手段職能
D.貯藏手段職能
A.勞動(dòng)力供給超過(guò)資本對(duì)勞動(dòng)力的需求而出現(xiàn)的過(guò)剩人口
B.人口增長(zhǎng)超過(guò)生活資料的增長(zhǎng)而出現(xiàn)的過(guò)剩人口
C.人口增長(zhǎng)超過(guò)生產(chǎn)資料的增長(zhǎng)而出現(xiàn)的過(guò)剩人口
D.人口增長(zhǎng)超過(guò)資本增長(zhǎng)而出現(xiàn)的過(guò)剩人口
最新試題
階級(jí)社會(huì)不平等和社會(huì)生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對(duì)立。
人們對(duì)于社會(huì)形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的把握和順應(yīng)程度。
社會(huì)意識(shí)產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類(lèi)的社會(huì)實(shí)踐，實(shí)踐的能動(dòng)性決定了社會(huì)意識(shí)反映社會(huì)存在的能動(dòng)性。
凡是適應(yīng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、順應(yīng)人類(lèi)文明發(fā)展趨勢(shì)的文化，都能起到促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的作用。
人與自然的和諧并不是放棄對(duì)自然的改造和利用，而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來(lái)改造和利用自然。
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上，才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。
馬克思主義創(chuàng)立及其與農(nóng)民起義的結(jié)合，促使無(wú)產(chǎn)階級(jí)有了科學(xué)的理論指導(dǎo)。
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性，從根本上規(guī)定了社會(huì)形態(tài)更替的客觀必然性。
從資本主義到共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變必然是一個(gè)迅速又順利的過(guò)程。
馬克思、恩格斯在展望未來(lái)社會(huì)時(shí)，總是只限于指出未來(lái)社會(huì)發(fā)展的方向、原則和基本特征。