A.人的本質(zhì)是后天的
B.人的本質(zhì)是具體的
C.人的本質(zhì)是可變的
D.人的本質(zhì)是永恒的
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A.意識活動具有目的性和計劃性
B.意識活動具有主動創(chuàng)造性
C.意識對人的生理活動具有一定影響作用
D.意識能通過指導(dǎo)實踐改造客觀物質(zhì)世界
A.勞動實踐是人類和人類社會產(chǎn)生的決定性環(huán)節(jié)
B.人類的一切活動都是實踐活動
C.物質(zhì)生產(chǎn)實踐是人類社會得以存在的基礎(chǔ)
D.實踐活動是推動社會發(fā)展的動力
A.毛澤東思想
B.鄧小平理論
C.“三個代表”重要思想
D.科學(xué)發(fā)展觀
A.按勞分配
B.按需分配
C.平均分配
D.按生產(chǎn)要素分配
A.集體領(lǐng)導(dǎo)制
B.個人負(fù)責(zé)制
C.民主監(jiān)督制
D.民主集中制
最新試題
“自由王國”是指擺脫各種限制的實踐的狀態(tài)。
哲學(xué)作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分，對社會和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展，都能直接或間接地從社會的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中得到說明。
凡是適應(yīng)先進生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長遠利益、順應(yīng)人類文明發(fā)展趨勢的文化，都能起到促進社會進步和發(fā)展的作用。
隨著社會存在的發(fā)展，社會意識也相應(yīng)地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。
恩格斯將社會主義社會與共產(chǎn)主義社會作了區(qū)分，這本身就是對共產(chǎn)主義社會的新認(rèn)識。
在資本主義何時走向滅亡的問題上，列寧做到了未卜先知。
在分析或評價個人在歷史上的作用時，要堅持歷史的、具體的觀點，力求簡單化。
社會意識產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類的社會實踐，實踐的能動性決定了社會意識反映社會存在的能動性。
同一個歷史人物在不同的歷史時期可能會有不同的歷史作用，但不會出現(xiàn)性質(zhì)相反的歷史作用。