A.事物的變化是否顯著
B.事物的變化是否迅速
C.事物的變化是否突破原有的度
D.事物的變化是否合乎規(guī)律
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A.內(nèi)容是相對(duì)穩(wěn)定的，形式是活躍易變的
B.內(nèi)容是活躍易變的，形式是相對(duì)穩(wěn)定的
C.內(nèi)容的變化總是落后于形式的變化
D.內(nèi)容和形式都處在不停的顯著變動(dòng)中
A.事物發(fā)展的方向和道路
B.事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力
C.事物發(fā)展的狀態(tài)和
D.事物發(fā)展的趨向和走勢(shì)
A.世界是客觀存在的
B.世界是統(tǒng)一的
C.世界是可以認(rèn)識(shí)的
D.世界是不斷發(fā)展的
A.自然性
B.可知性
C.不可逆性
D.客觀實(shí)在性
A.全面建設(shè)小康社會(huì)
B.構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)
C.建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義
D.推翻資本主義、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義
最新試題
哲學(xué)作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分，對(duì)社會(huì)和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性，從根本上規(guī)定了社會(huì)形態(tài)更替的客觀必然性。
在工作中經(jīng)常說(shuō)的要認(rèn)識(shí)和抓住影響全局的主要問(wèn)題，其實(shí)說(shuō)的就是要認(rèn)識(shí)和抓住特殊矛盾。
社會(huì)發(fā)展理念特別是路線(xiàn)、方針、政策是否，取決于它們能否反映社會(huì)存在。
壟斷時(shí)期，國(guó)際市場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈，不僅經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的競(jìng)爭(zhēng)多種多樣，而且還擴(kuò)大到經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域以外進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)。
哲學(xué)與其他社會(huì)意識(shí)形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會(huì)存在的意識(shí)形式。
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展，都能直接或間接地從社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中得到說(shuō)明。
生產(chǎn)關(guān)系總是從相對(duì)穩(wěn)定到新舊更替，再到相對(duì)穩(wěn)定。
政治上層建筑一旦形成，就成為一種現(xiàn)實(shí)的力量，影響并制約著人們的思想理論觀點(diǎn)。
隨著社會(huì)存在的發(fā)展，社會(huì)意識(shí)也相應(yīng)地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。