A.《資本論》
B.《德意志意識形態(tài)》
C.《共產(chǎn)黨宣言》
D.《反杜林論》
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A.無產(chǎn)階級
B.科學(xué)技術(shù)
C.巨大的社會財富
D.社會化的生產(chǎn)力
A.借貸資本和生產(chǎn)資本輸出
B.借貸資本和商品資本輸出
C.生產(chǎn)資本和商品資本輸出
D.貨幣資本和生產(chǎn)資本輸出
A.產(chǎn)業(yè)資本家
B.商業(yè)資本家
C.大土地所有者
D.金融寡頭
A.農(nóng)產(chǎn)品價值低于生產(chǎn)價格的差額
B.土地所有者得到的平均利潤
C.超過平均利潤的超額利潤
D.農(nóng)業(yè)工人創(chuàng)造的全部剩余價值
A.平均利潤
B.超額利潤
C.壟斷利潤
D.企業(yè)利潤
最新試題
壟斷時期，國際市場上的競爭越來越激烈，不僅經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的競爭多種多樣，而且還擴(kuò)大到經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域以外進(jìn)行競爭。
恩格斯將社會主義社會與共產(chǎn)主義社會作了區(qū)分，這本身就是對共產(chǎn)主義社會的新認(rèn)識。
哲學(xué)與其他社會意識形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會存在的意識形式。
社會主要矛盾是處于支配地位，在社會發(fā)展過程一定階段上起主導(dǎo)作用的矛盾。
進(jìn)步的社會意識可以在一定程度上預(yù)見、推斷未來，指導(dǎo)人們的實踐活動。
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運動的規(guī)律性，從根本上規(guī)定了社會形態(tài)更替的客觀必然性。
馬克思、恩格斯在展望未來社會時，總是只限于指出未來社會發(fā)展的方向、原則和基本特征。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較直接的反映。
當(dāng)代中國改革的主要任務(wù)是（）
同一個歷史人物在不同的歷史時期可能會有不同的歷史作用，但不會出現(xiàn)性質(zhì)相反的歷史作用。