關(guān)于后現(xiàn)代主義對(duì)歷史學(xué)的看法，（）是不正確的。

把什么樣的意義輸入歷史，首先取決于歷史學(xué)家如何看待（）的關(guān)系。

史學(xué)的研究對(duì)象具有不在場(chǎng)的性質(zhì)。（）

史學(xué)應(yīng)該融入社會(huì)科學(xué)的懷抱，接受它的塑造，無(wú)需堅(jiān)持自己的獨(dú)特性。（）

作為歷史學(xué)家，自己生活的時(shí)空與所研究的時(shí)空越相似，越容易理解。（）

下列選項(xiàng)中除了（）之外都是導(dǎo)致歷史敘述非客觀的因素。

文學(xué)更偏感性，哲學(xué)更偏理性，史學(xué)既需感性也需理性。（）

洪業(yè)和周一良提出的歷史研究中的六個(gè)“W”不包括（）。

由世事洞明、人情練達(dá)而考證歷史這是屬于（）。

對(duì)中國(guó)近世考證史學(xué)發(fā)生深刻影響的是西方的（）思潮和蘭克學(xué)派。