A.是否承認世界的統(tǒng)一性
B.是否承認運動的絕對性
C.是否承認世界的物質性
D.是否承認思維和存在具有同一性
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A.馬克思主義政治學
B.馬克思主義哲學
C.馬克思主義倫理學
D.馬克思主義社會學
A、英國古典政治經濟學
B、法國空想社會主義
C、德國古典哲學
D、法國哲學
A.馬克思
B.亞當·斯密
C.大衛(wèi)·李嘉圖
D.威廉·配第
A.工業(yè)革命
B.資本主義經濟危機
C.階級斗爭
D.資本主義社會生產力和生產關系的矛盾運動
A.不僅指馬恩創(chuàng)立的基本理論、基本觀點和學說體系，也包括繼承者對它的發(fā)展
B.無產階級爭取自身解放和整個人類解放的學說體系
C.關于無產階級斗爭的性質、目的和解放條件的學說
D.列寧創(chuàng)立的基本理論、基本觀點和基本方法構成的科學體系
最新試題
國家壟斷資本主義的國際聯盟是由一些資本主義國家的政府出面締結協定所組成的國際經濟集團，如金磚國家、上合組織等。
在工作中經常說的要認識和抓住影響全局的主要問題，其實說的就是要認識和抓住特殊矛盾。
隨著社會存在的發(fā)展，社會意識也相應地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。
從資本主義到共產主義的轉變必然是一個迅速又順利的過程。
人們對于社會形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對社會發(fā)展規(guī)律的把握和順應程度。
哲學作為觀念文化中的基礎部分，對社會和人的發(fā)展產生決定作用。
凡是適應先進生產力發(fā)展要求、代表人民群眾長遠利益、順應人類文明發(fā)展趨勢的文化，都能起到促進社會進步和發(fā)展的作用。
當舊的生產關系嚴重阻礙生產力，舊的上層建筑又極力維護舊的經濟基礎時，必須通過社會革命這一手段來摧毀或掃除歷史前進的障礙。
壟斷時期，國際市場上的競爭越來越激烈，不僅經濟領域的競爭多種多樣，而且還擴大到經濟領域以外進行競爭。
人與自然的和諧并不是放棄對自然的改造和利用，而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然。