A.市場
B.社會
C.國家
D.天國
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.自然法是宇宙規(guī)律
B.自然法是人的尊嚴(yán)
C.自然法包含道德內(nèi)容
D.自然法是社會制度的公正
A.把羅馬法當(dāng)作有機的整體去學(xué)習(xí)
B.學(xué)習(xí)一種用以解釋羅馬法的歷史課程
C.背誦羅馬法中的拉丁文法諺
D.考察規(guī)則的成長歷史及其創(chuàng)造目的
A.自然法學(xué)
B.歷史法學(xué)
C.目的法學(xué)
D.分析法學(xué)
A.16世紀(jì)初
B.16世紀(jì)末
C.19世紀(jì)初
D.19世紀(jì)末
A.當(dāng)原始法律一經(jīng)制出法典,法律自發(fā)的發(fā)展便告中止
B.平民遺囑的制度來自擬訴棄權(quán),即古羅馬的讓與制度
C.習(xí)慣法為一個特權(quán)階級所秘藏,是一個真正的不成文法
D.平民遺囑的制度來自曼企帕因,即古羅馬的讓與制度
最新試題
西方封建社會解體時期的法律思想家的代表人物有()。
霍布斯認(rèn)為:“法律是國家對人民的()?!?/p>
認(rèn)為法是“強者的意志”的思想家是()。
西方法律思想史屬于()。
認(rèn)為“法就是最高的理性,并且它固植于支配應(yīng)該做的行為和禁止不應(yīng)該做的行為的自然之中”的思想家是()。
在阿奎那那里,人法包括()。
學(xué)習(xí)西方法律思想史的重要意義在于()。
西方法律思想史與西方政治思想史的主要區(qū)別是()。
西方法律思想史與西方法哲學(xué)的區(qū)別在于()。
馬基雅弗利認(rèn)為進(jìn)行統(tǒng)治的手段不外是()。