A.雅典模式
B.斯巴達(dá)模式
C.紐約模式
D.東京模式
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.《實(shí)證主義與法律和道德之分》
B.《法律的道德性》
C.《社會成本問題》
D.《法律的經(jīng)濟(jì)分析》
A.法律與道德
B.價格與需求的反比關(guān)系
C.機(jī)會成本與邊際成本
D.市場交換有利于資源最佳配置
A.外在道德
B.內(nèi)在道德
C.宗教道德
D.經(jīng)濟(jì)道德
A.文藝復(fù)興和宗教改革
B.對納粹法律的反思
C.分析實(shí)證主義法學(xué)的缺陷
D.自然法理論內(nèi)在的邏輯發(fā)展
A.斗爭是人類爭取權(quán)利現(xiàn)實(shí)化的過程中不可缺少的要素
B.為權(quán)利而斗爭是權(quán)利人對自己的義務(wù)
C.權(quán)利的主張是權(quán)利人對社會所負(fù)的義務(wù)
D.個人權(quán)利的主張與民族的國際地位無關(guān)
最新試題
提出“公法是與國家組織有關(guān)的法律”的法學(xué)家是()。
斯賓諾莎認(rèn)為人性決定人在行為時,必定是()。
奧古斯丁的主要政治法律著作是()。
認(rèn)為“法就是最高的理性,并且它固植于支配應(yīng)該做的行為和禁止不應(yīng)該做的行為的自然之中”的思想家是()。
洛克認(rèn)為立法機(jī)關(guān)行使權(quán)力時,如果超出了“公共福利”的需求,人民就()。
加爾文主張建立()。
布丹把君主國分為()。
蘇格拉底認(rèn)為法是()。
洛克認(rèn)為自然法的本質(zhì)是()。
《亞里士多德政治學(xué)詮釋》的作者是()。