人們習(xí)慣于把（）歸結(jié)為歷史的必然。

科學(xué)的靈魂是（）

關(guān)于史學(xué)的素養(yǎng)，下列說(shuō)法不正確的是（）

把什么樣的意義輸入歷史，首先取決于歷史學(xué)家如何看待（）的關(guān)系。

基礎(chǔ)歷史學(xué)具有學(xué)術(shù)史意義，應(yīng)用歷史學(xué)具有（）意義。

作為歷史學(xué)家，自己生活的時(shí)空與所研究的時(shí)空越相似，越容易理解。（）

史學(xué)應(yīng)該融入社會(huì)科學(xué)的懷抱，接受它的塑造，無(wú)需堅(jiān)持自己的獨(dú)特性。（）

關(guān)于后現(xiàn)代主義對(duì)歷史學(xué)的看法，（）是不正確的。

在后現(xiàn)代主義看來(lái)，作者、讀者和文本之間的關(guān)系是（）

19世紀(jì)德國(guó)歷史學(xué)家（）提出了“不偏不倚的告誡”。