清代書家的（）隸書極富創(chuàng)意。其技法從《天發(fā)神讖碑》變出，遍臨《石門頌》《華山碑》《夏承碑》《張遷碑》等，融合貫通。且運(yùn)筆多為偏鋒，以拙為妍。

碑學(xué)作品與帖學(xué)作品的書法藝術(shù)風(fēng)格非常接近。

針對研究碑和碑刻書法而提出了相對的“帖學(xué)”概念，時(shí)間是在（）。

下面哪一個是清末之后研究金文的成就（）

康有為對待前人書法的態(tài)度是（）

以下列舉的書跡作品中，書體不屬于甲骨文的是（）。

隸書從字體的結(jié)構(gòu)上而言，比小篆體簡約；從書寫上而言，比小篆體便捷。

真正代表顏真卿書法墨跡水平的是（）

唐以后篆書衰落，具有代表性的作品寥若星辰，且這些作品大多帶有行草書用筆的意味。

清代書法的重視篆隸，重視碑學(xué)是從誰開始的（）