A、語言表現(xiàn)
B、體裁類型
C、結(jié)構(gòu)安排
D、形象創(chuàng)造
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A.審美動(dòng)機(jī)
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A、伊瑟爾
B、加達(dá)默爾
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D、弗洛伊德
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A、人本主義心理學(xué)
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C、格式塔心理學(xué)
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A、批評(píng)風(fēng)格
B、最高標(biāo)準(zhǔn)
C、批評(píng)方法論
D、批評(píng)原則
最新試題
象征型文學(xué)描寫客觀物象的目的是暗示某種深廣的意義。（）
（）指出文學(xué)發(fā)展與社會(huì)發(fā)展具有不平衡關(guān)系。
對(duì)現(xiàn)實(shí)的再現(xiàn)是現(xiàn)實(shí)型文學(xué)最基本的特點(diǎn)。（）
20世紀(jì)60年代，西方產(chǎn)生了一個(gè)以讀者為主要研究對(duì)象的文論流派，這就是（）。
文學(xué)意境，從結(jié)構(gòu)上來說，具有虛實(shí)相生的特征。這里的“實(shí)”，是指直接描寫的可見于眼前的景、物、事、境等等，又稱（）
以下作品，明顯具有理想型文學(xué)作品特征的有（）
大禹治水和普羅米修斯盜火的故事充分說明了（）
柏拉圖在《理想國(guó)》里向詩(shī)人下了逐客令的原因是（）
文學(xué)理論、文學(xué)批評(píng)和文學(xué)史分別具有不同的研究對(duì)象和任務(wù)。它們之間相互獨(dú)立又相互聯(lián)系與滲透。（）
時(shí)代風(fēng)格的形成，受（）的影響，也離不開文學(xué)自身的發(fā)展規(guī)律。