A.重要動力
B.基本動力
C.直接動力
D.次要動力
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A.社會發(fā)展是一個自然而然的發(fā)展過程
B.社會發(fā)展歷史就是自然發(fā)展歷史
C.社會發(fā)展是一個絕對必然的歷史過程
D.社會發(fā)展與自然發(fā)展相似,是一個客觀的合乎規(guī)律的辨證發(fā)展過程
A.自然屬性
B.社會屬性
C.思想屬性
D.血緣
A.各民族不同的自然環(huán)境造成的
B.各民族不同的遺傳基因決定的
C.各民族不同的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平?jīng)Q定的
D.各民族的自然、社會等因素綜合決定的
A.思維與存在
B.物質(zhì)存在和精神存在
C.辯證法與形而上學(xué)
D.社會存在和社會意識
A.地理環(huán)境
B.人口
C.物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式
D.階級斗爭
最新試題
隨著社會存在的發(fā)展,社會意識也相應(yīng)地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。
“自由王國”是指擺脫各種限制的實(shí)踐的狀態(tài)。
馬克思、恩格斯在展望未來社會時,總是只限于指出未來社會發(fā)展的方向、原則和基本特征。
國家壟斷資本主義的國際聯(lián)盟是由一些資本主義國家的政府出面締結(jié)協(xié)定所組成的國際經(jīng)濟(jì)集團(tuán),如金磚國家、上合組織等。
階級社會不平等和社會生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對立。
社會意識消極被動地受制于社會存在,依賴于社會存在。
人們對于社會形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對社會發(fā)展規(guī)律的把握和順應(yīng)程度。
馬克思主義創(chuàng)立及其與農(nóng)民起義的結(jié)合,促使無產(chǎn)階級有了科學(xué)的理論指導(dǎo)。
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動的規(guī)律性,從根本上規(guī)定了社會形態(tài)更替的客觀必然性。
在社會發(fā)展過程的矛盾系統(tǒng)中,各種矛盾的地位和作用是平衡的。