A.利己主義
B.樂觀主義
C.一切都是可以改變的
D.尊重與平等
E.利他主義
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A.知識(shí)
B.技巧
C.方法
D.價(jià)值觀
E.理論基礎(chǔ)
A.中央團(tuán)校
B.金陵女子學(xué)院
C.中華女子學(xué)校
D.燕京大學(xué)
E.民族干部管理學(xué)校
A.小組工作
B.社區(qū)工作
C.個(gè)案工作
D.社會(huì)工作行政
E.社會(huì)工作研究
A.佛教文明中的“布施”
B.基督教文明中的“在神面前人人平等”
C.基督教文明中的“互相友愛”
D.基督教文明中的“博愛”
E.佛教文明中的“行善”
A.正功能
B.負(fù)功能
C.顯功能
D.潛功能
E.既是正功能又是負(fù)功能
最新試題
澄清是會(huì)談中常用的技巧之一,能夠引服務(wù)對(duì)象重新整理模糊不清的經(jīng)驗(yàn)和感受。以下短句中體現(xiàn)澄清技巧的是()。
開設(shè)主題為“人生回顧”的小組,旨在幫助老人回憶自己年輕時(shí)的美好生活,重塑人生意義。小組服務(wù)結(jié)束后,社會(huì)工作者可收集的效果評(píng)估資料包括()。
某社區(qū)人口流動(dòng)性強(qiáng),在本地居民和外來人口的融合中,難免會(huì)出現(xiàn)排斥抵觸的情緒,導(dǎo)致社區(qū)中的矛盾較多。社會(huì)工作者在服務(wù)中充分尊重本地居民和外來人口的意愿和想法,主動(dòng)詢問本地居民和外來人口對(duì)問題的看法,并盡量減少自己主觀判斷和意見。這反映出我國(guó)社會(huì)工作專業(yè)實(shí)踐的價(jià)值觀的是()。
社會(huì)工作者小張?jiān)谏鐓^(qū)治安綜合整治項(xiàng)目中的管理、監(jiān)督實(shí)施、反饋等各環(huán)節(jié)承擔(dān)領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任,既負(fù)責(zé)整個(gè)執(zhí)行過程中的業(yè)務(wù)、財(cái)務(wù)、人事、物資等方面的管理工作,也要監(jiān)督執(zhí)行進(jìn)度。根據(jù)社會(huì)策劃模式,小張扮演的角色主要是()。
社會(huì)工作者小齊開設(shè)了“大學(xué)新生人學(xué)適應(yīng)”小組,希望通過與組員分享自己上大學(xué)的生活,及時(shí)向組員傳遞尊重、接納與鼓勵(lì)。為了緊扣小組目標(biāo),在小組工作的初期,可設(shè)計(jì)的小組活動(dòng)有()
小芳懷孕7周,孕期反應(yīng)強(qiáng)烈,已經(jīng)嚴(yán)重影響正常工作,根據(jù)《勞動(dòng)法》所在單位的下列做法中,正確的有()
關(guān)于定量研究的說法,不正確的是()。
2021年是我國(guó)“十四五”規(guī)劃的開局之年,社會(huì)工作的發(fā)展進(jìn)入了新階段,社會(huì)建設(shè)、社會(huì)事業(yè)、社會(huì)治理的訴求日益強(qiáng)烈,對(duì)社會(huì)工作高質(zhì)量服務(wù)的需求也越來越大。民政部、國(guó)家發(fā)改委聯(lián)合編制的《“十四五”民政事業(yè)發(fā)展規(guī)劃》從構(gòu)建社會(huì)工作服務(wù)體系、提升社會(huì)工作服務(wù)機(jī)構(gòu)能力和()三個(gè)方面闡述了要完善現(xiàn)代社會(huì)工作制度。
為了幫助社區(qū)內(nèi)的流動(dòng)兒童盡快適應(yīng)城市生活,社會(huì)工作者小張按照“需求評(píng)估-目標(biāo)制定-考慮機(jī)構(gòu)的總目標(biāo)一方案目標(biāo)的修訂-探索各種可行方法-認(rèn)識(shí)機(jī)構(gòu)的局限性-選擇可行性方法-方案活動(dòng)的詳細(xì)發(fā)展”的過程,開展服務(wù)方案策劃工作。小張采用的社會(huì)服務(wù)策劃形式是()。
社會(huì)工作者小李通過問卷來了解老年人的社區(qū)照顧需求,以下問題的答案不滿足窮盡性和互斥性的是()。