是我國古代的唯物辯證觀，是以本、火、土、金、水五種物質(zhì)之間的運動變化來闡釋自然界和人體變化規(guī)律的學(xué)說。
悔，是欺悔、恃強(qiáng)凌弱之意。相侮這里指的是反悔，反過來欺悔，即反克，是一種異常的相克反應(yīng)。
指—事物對另一事物的促進(jìn)、助長和資生作用。
最新試題
急則治其標(biāo)
緩則治其本
根據(jù)臟性喜惡的理論，對于脾虛濕阻之證，適宜的治法是（）
何謂調(diào)整陰陽？
治則與治法有何不同？
以下哪一項不是治未病的內(nèi)容（）
正虛邪實而不耐攻伐的病人，一般采用（）
寒因寒用與熱因熱用有何區(qū)別？
下列何項不是個醫(yī)飲食養(yǎng)生所提倡的（）
以下符合“用寒遠(yuǎn)寒”的觀點是（）