A.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一
B.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的統(tǒng)一
C.社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的統(tǒng)一
D.自然界和人類(lèi)社會(huì)的統(tǒng)一
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A.唯心主義
B.唯物主義
C.形而上學(xué)
D.相對(duì)主義
A.社會(huì)的階級(jí)關(guān)系
B.生產(chǎn)力發(fā)展水平
C.產(chǎn)品分配形式
D.建立在一定生產(chǎn)力水平之上的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)
A.實(shí)踐中的認(rèn)識(shí)都屬于真理性的認(rèn)識(shí)
B.來(lái)源于實(shí)踐的認(rèn)識(shí)都是真理
C.實(shí)踐就是真理
D.人們的認(rèn)識(shí)過(guò)程就是一個(gè)通過(guò)實(shí)踐而發(fā)現(xiàn)真理，又通過(guò)實(shí)踐去檢驗(yàn)和發(fā)展真理的過(guò)程
A.哲學(xué)觀點(diǎn)
B.道德規(guī)范
C.國(guó)家政權(quán)
D.藝術(shù)形式
A.人們隨意制造的“階級(jí)斗爭(zhēng)”
B.一切形式的階級(jí)斗爭(zhēng)
C.有利于生產(chǎn)力發(fā)展的階級(jí)斗爭(zhēng)
D.只是指經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的階級(jí)斗爭(zhēng)
最新試題
社會(huì)發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否，取決于它們能否反映社會(huì)存在。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較直接的反映。
凡是適應(yīng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、順應(yīng)人類(lèi)文明發(fā)展趨勢(shì)的文化，都能起到促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的作用。
社會(huì)意識(shí)產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類(lèi)的社會(huì)實(shí)踐，實(shí)踐的能動(dòng)性決定了社會(huì)意識(shí)反映社會(huì)存在的能動(dòng)性。
階級(jí)社會(huì)不平等和社會(huì)生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對(duì)立。
在工作中經(jīng)常說(shuō)的要認(rèn)識(shí)和抓住影響全局的主要問(wèn)題，其實(shí)說(shuō)的就是要認(rèn)識(shí)和抓住特殊矛盾。
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個(gè)：一是從小商品經(jīng)濟(jì)分化出來(lái)，二是從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而來(lái)。
隨著社會(huì)存在的發(fā)展，社會(huì)意識(shí)也相應(yīng)地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。
哲學(xué)作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分，對(duì)社會(huì)和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
“自由王國(guó)”是指擺脫各種限制的實(shí)踐的狀態(tài)。