A.是否具有思想意識
B.是否具有自然屬性
C.是否能制造和使用工具
D.是否具有宗教信仰
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A.物質是可以通過感覺感知的
B.人可以透過現(xiàn)象揭示本質
C.感性認識可以上升為理性認識
D.實踐的成功可以證明人們對客體的認識是正確的
A.質運動的持續(xù)性
B.物質運動的廣延性
C.物質運動的順序性
D.物質運動的特殊狀態(tài)
A.社會形態(tài)是具體的、歷史的
B.社會形態(tài)是有機的統(tǒng)一整體
C.社會形態(tài)是永恒的不變的
D.社會形態(tài)是超社會的、超歷史的
E.社會形態(tài)是由偶然因素所決定的
A.人口因素不能決定社會制度的性質
B.人口生產受生產力發(fā)展水平的制約
C.人口生產不能決定社會制度的更替
D.人口生產不能加速或延緩社會的發(fā)展
E.人口生產的社會形式受生產方式制約
A.社會意識的發(fā)展不依賴社會經(jīng)濟
B.社會意識并不決定社會存在
C.社會意識具有相對獨立性
D.社會意識的發(fā)展和經(jīng)濟的發(fā)展并不是完全對應的
E.社會意識對經(jīng)濟具有反作用
最新試題
金融全球化是指世界各國、各地區(qū)在金融業(yè)務、金融政策等方面相互協(xié)調、相互滲透、相互競爭不斷加強，使全球金融市場更加開放、金融體系更加融合、金融交易更加自由的過程。
社會主要矛盾是處于支配地位，在社會發(fā)展過程一定階段上起主導作用的矛盾。
哲學與其他社會意識形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會存在的意識形式。
馬克思、恩格斯在展望未來社會時，總是只限于指出未來社會發(fā)展的方向、原則和基本特征。
凡是適應先進生產力發(fā)展要求、代表人民群眾長遠利益、順應人類文明發(fā)展趨勢的文化，都能起到促進社會進步和發(fā)展的作用。
經(jīng)濟基礎的變更必然引起上層建筑的變革，并決定其變革的方向。
在社會發(fā)展過程的矛盾系統(tǒng)中，各種矛盾的地位和作用是平衡的。
哲學作為觀念文化中的基礎部分，對社會和人的發(fā)展產生決定作用。
馬克思主義創(chuàng)立及其與農民起義的結合，促使無產階級有了科學的理論指導。
任何上層建筑的產生、存在和發(fā)展，都能直接或間接地從社會的經(jīng)濟結構中得到說明。