多項(xiàng)選擇題哲學(xué)和一般人的世界觀的區(qū)別是()。

A、前者是自覺建立的,后者是自發(fā)形成的
B、前者能指導(dǎo)實(shí)踐,后者對實(shí)踐不起作用
C、前者是系統(tǒng)的理論體系,后者是零碎的觀點(diǎn)
D、前者有階級性,后者無階級性


您可能感興趣的試卷

你可能感興趣的試題

1.多項(xiàng)選擇題正如達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)了物種的起源與進(jìn)化的艦律,馬克思發(fā)現(xiàn)了人類社會(huì)發(fā)展的規(guī)律.創(chuàng)立了唯物史觀,科學(xué)地解決了社會(huì)存在和社會(huì)意識的關(guān)系。歷史唯物主義的基本原理是()。

A、社會(huì)存在決定社會(huì)意識,社會(huì)意識反作用于社會(huì)存在
B、社會(huì)基本矛盾是社會(huì)發(fā)展的基本動(dòng)力
C、人民群眾和英雄是歷史的創(chuàng)造者
D、人類社會(huì)是一個(gè)自然的、歷史發(fā)展的過程

2.多項(xiàng)選擇題社會(huì)形態(tài)更替規(guī)律的客觀性并不否定人們歷史活動(dòng)的能動(dòng)性,人們的歷史選擇性包含的意思是()。

A、社會(huì)主體以一定的方式在可能性空間中有意識、有目的地指向確定對象的創(chuàng)造性活動(dòng)
B、社會(huì)形態(tài)更替的過程是一個(gè)合目的性與合規(guī)律性相統(tǒng)一的過程
C、多數(shù)人的意愿可以自由選擇社會(huì)制度
D、歷史的選擇、社會(huì)形態(tài)更替的規(guī)律,歸根結(jié)底是通過人民群眾的選擇表現(xiàn)出來

3.多項(xiàng)選擇題經(jīng)濟(jì)文化相對落后國家首先進(jìn)入社會(huì)主義()。

A、并不違背生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況的規(guī)律
B、違背了生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況的規(guī)律
C、是由很好的革命客觀形勢所決定的
D、是由成熟的革命主觀條件所決定的

4.多項(xiàng)選擇題資本主義國家的對內(nèi)職能主要有()。

A、對被統(tǒng)治階級進(jìn)行壓迫和控制的政治職能
B、對郵政、鐵路、文教、衛(wèi)生保健、社會(huì)福利等事業(yè)進(jìn)行管理的公共管理職能
C、進(jìn)行國際交往的職能
D、維護(hù)國家安全和利益的職能

最新試題

當(dāng)代中國改革的主要任務(wù)是()

題型:多項(xiàng)選擇題

政治上層建筑一旦形成,就成為一種現(xiàn)實(shí)的力量,影響并制約著人們的思想理論觀點(diǎn)。

題型:判斷題

國家壟斷資本主義的國際聯(lián)盟是由一些資本主義國家的政府出面締結(jié)協(xié)定所組成的國際經(jīng)濟(jì)集團(tuán),如金磚國家、上合組織等。

題型:判斷題

社會(huì)意識產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類的社會(huì)實(shí)踐,實(shí)踐的能動(dòng)性決定了社會(huì)意識反映社會(huì)存在的能動(dòng)性。

題型:判斷題

哲學(xué)作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分,對社會(huì)和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。

題型:判斷題

當(dāng)舊的生產(chǎn)關(guān)系嚴(yán)重阻礙生產(chǎn)力,舊的上層建筑又極力維護(hù)舊的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)時(shí),必須通過社會(huì)革命這一手段來摧毀或掃除歷史前進(jìn)的障礙。

題型:判斷題

生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物,只有當(dāng)它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時(shí)才能夠存在。

題型:判斷題

社會(huì)發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否,取決于它們能否反映社會(huì)存在。

題型:判斷題

生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性,從根本上規(guī)定了社會(huì)形態(tài)更替的客觀必然性。

題型:判斷題

進(jìn)步的社會(huì)意識可以在一定程度上預(yù)見、推斷未來,指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動(dòng)。

題型:判斷題