A、大多數(shù)贊成的意識(shí)形態(tài)
B、歷史創(chuàng)造者的意識(shí)形態(tài)
C、統(tǒng)治階級(jí)的意識(shí)形態(tài)
D、被統(tǒng)治階級(jí)的意識(shí)形態(tài)
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A、意識(shí)形態(tài)具有階級(jí)性
B、意識(shí)形態(tài)具有歷史性
C、意識(shí)形態(tài)具有能動(dòng)性
D、意識(shí)形態(tài)具有邏輯性
A、經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)
B、政治斗爭(zhēng)
C、無產(chǎn)階級(jí)革命
D、思想斗爭(zhēng)
A、社會(huì)主義可能在所有國(guó)家內(nèi)同時(shí)獲得勝利
B、社會(huì)主義可能在經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后的俄國(guó)首先取得勝利
C、社會(huì)主義可能首先在少數(shù)甚至在單獨(dú)一個(gè)資本主義國(guó)家內(nèi)獲得勝利
D、社會(huì)主義可能在經(jīng)濟(jì)文化最落后的國(guó)家首先取得勝利
A、《共產(chǎn)黨宣言》
B、《德意志意識(shí)形態(tài)》
C、《自然辯證法》
D、《資本論》
A、巴黎公社革命
B、二月革命
C、十月革命
D、中國(guó)革命
最新試題
馬克思主義創(chuàng)立及其與農(nóng)民起義的結(jié)合,促使無產(chǎn)階級(jí)有了科學(xué)的理論指導(dǎo)。
人們對(duì)于社會(huì)形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的把握和順應(yīng)程度。
階級(jí)社會(huì)不平等和社會(huì)生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對(duì)立。
恩格斯將社會(huì)主義社會(huì)與共產(chǎn)主義社會(huì)作了區(qū)分,這本身就是對(duì)共產(chǎn)主義社會(huì)的新認(rèn)識(shí)。
壟斷時(shí)期,國(guó)際市場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)越來越激烈,不僅經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的競(jìng)爭(zhēng)多種多樣,而且還擴(kuò)大到經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域以外進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)。
哲學(xué)作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分,對(duì)社會(huì)和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
哲學(xué)與其他社會(huì)意識(shí)形式不同,它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會(huì)存在的意識(shí)形式。
在資本主義何時(shí)走向滅亡的問題上,列寧做到了未卜先知。
隨著社會(huì)存在的發(fā)展,社會(huì)意識(shí)也相應(yīng)地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。
人與自然的和諧并不是放棄對(duì)自然的改造和利用,而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然。