A、意識(shí)的創(chuàng)造性
B、意識(shí)的目的性
C、意識(shí)還能夠指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動(dòng)
D、意識(shí)能夠調(diào)節(jié)人們的生理活動(dòng)
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你可能感興趣的試題
A、科學(xué)地回答了世界的本質(zhì)是什么的問(wèn)題
B、科學(xué)地回答了世界的狀況是怎么樣的問(wèn)題
C、正確地論證了世界的可知性問(wèn)題
D、在哲學(xué)史上第一次科學(xué)地提出了哲學(xué)基本問(wèn)題
E、在哲學(xué)史上第一次提出了社會(huì)發(fā)展的物質(zhì)根源問(wèn)題
A、小資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義
B、空想社會(huì)主義
C、封建的社會(huì)主義
D、科學(xué)社會(huì)主義
A、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的落后
B、社會(huì)主義社會(huì)的主要矛盾
C、社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾
D、執(zhí)政黨的發(fā)展需要
A、早期空想社會(huì)主義
B、空想平均共產(chǎn)主義
C、19世紀(jì)初期以圣西門、傅立葉、歐文為代表的空想社會(huì)主義
D、唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)
A、馬克思
B、恩格斯
C、列寧
D、斯大林
最新試題
在工作中經(jīng)常說(shuō)的要認(rèn)識(shí)和抓住影響全局的主要問(wèn)題，其實(shí)說(shuō)的就是要認(rèn)識(shí)和抓住特殊矛盾。
進(jìn)步的社會(huì)意識(shí)可以在一定程度上預(yù)見(jiàn)、推斷未來(lái)，指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動(dòng)。
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物，只有當(dāng)它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時(shí)才能夠存在。
恩格斯將社會(huì)主義社會(huì)與共產(chǎn)主義社會(huì)作了區(qū)分，這本身就是對(duì)共產(chǎn)主義社會(huì)的新認(rèn)識(shí)。
壟斷時(shí)期，國(guó)際市場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈，不僅經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的競(jìng)爭(zhēng)多種多樣，而且還擴(kuò)大到經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域以外進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)。
在分析或評(píng)價(jià)個(gè)人在歷史上的作用時(shí)，要堅(jiān)持歷史的、具體的觀點(diǎn)，力求簡(jiǎn)單化。
社會(huì)主要矛盾是處于支配地位，在社會(huì)發(fā)展過(guò)程一定階段上起主導(dǎo)作用的矛盾。
當(dāng)舊的生產(chǎn)關(guān)系嚴(yán)重阻礙生產(chǎn)力，舊的上層建筑又極力維護(hù)舊的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)時(shí)，必須通過(guò)社會(huì)革命這一手段來(lái)摧毀或掃除歷史前進(jìn)的障礙。
馬克思、恩格斯在展望未來(lái)社會(huì)時(shí)，總是只限于指出未來(lái)社會(huì)發(fā)展的方向、原則和基本特征。
同一個(gè)歷史人物在不同的歷史時(shí)期可能會(huì)有不同的歷史作用，但不會(huì)出現(xiàn)性質(zhì)相反的歷史作用。