茵加登認(rèn)為，文學(xué)作品中的再現(xiàn)對象是對實(shí)在對象的再現(xiàn)。

歌德認(rèn)為，藝術(shù)創(chuàng)作的正確方式是從特殊出發(fā)去尋找普遍。

雅各布森認(rèn)為，詩學(xué)的研究對象是（）。

海德格爾認(rèn)為，真理產(chǎn)生于（）之間的爭執(zhí)。

黑格爾認(rèn)為，在文學(xué)的各種形式中，抒情詩是（）。

希利斯·米勒認(rèn)為，寄主與宿主之間是一種二元對立關(guān)系。

康德的“天才論”出自他的著作（）。

狄爾泰認(rèn)為，理性是生命的最重要表現(xiàn)形式。

維姆薩特和比爾茲利認(rèn)為，文學(xué)作品一旦產(chǎn)生，就不再受作者的控制。

康德認(rèn)為，天才是可以通過后天訓(xùn)練來獲得的。