“日有所思，夜有所夢(mèng)”說(shuō)明哲理是（）⑴夢(mèng)是客觀事物作用于腦留下的印象，以夢(mèng)的形式剪接組合而成⑵夢(mèng)境的素材在客觀世界都能找到⑶夢(mèng)是一種意識(shí)活動(dòng)，但歸根到底是人腦對(duì)客觀事物的一種反映⑷人腦是產(chǎn)生意識(shí)的物質(zhì)器官，有了人腦就能產(chǎn)生意識(shí)

政治學(xué)如何解釋革命性政治變遷的原因？

西方國(guó)家政治參與的特征與實(shí)質(zhì)是什么？

權(quán)力自由說(shuō)

政治發(fā)展作為政治學(xué)研究的一個(gè)專(zhuān)門(mén)概念起源于（）

結(jié)合這個(gè)事例，說(shuō)明發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)要從實(shí)際出發(fā)的哲學(xué)道理。

歐洲國(guó)家產(chǎn)生的“最純粹最典型的形式”是（）

我國(guó)政治參與的主要機(jī)制及方式有政治選舉、政治結(jié)社、民意表達(dá)、協(xié)商對(duì)話(huà)、信訪(fǎng)制度等。

社會(huì)組織是政治社會(huì)化最重要的途徑。

從上述材料可以得到哪些第二課實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的啟示？