我國(guó)的社區(qū)研究首先是從以吳文藻為首的（）大學(xué)社會(huì)學(xué)系的師生開(kāi)始的.

簡(jiǎn)述道德的社會(huì)控制作用。聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)，談?wù)勅绾卧诂F(xiàn)代社會(huì)發(fā)揮道德的社會(huì)控制作用。

簡(jiǎn)述社會(huì)現(xiàn)代化的特征.

簡(jiǎn)述越軌行為的內(nèi)涵。

社區(qū)分析的框架有（）、文化人類(lèi)學(xué)、社會(huì)系統(tǒng)理論三種.

（）一詞由德國(guó)社會(huì)學(xué)家滕尼斯最先使用.

提出”（）”假設(shè)管理理論的主要代表是泰羅.

社會(huì)學(xué)作為一門(mén)獨(dú)立的社會(huì)科學(xué)，是從孔德開(kāi)始的，產(chǎn)生于（）.

類(lèi)與自然環(huán)境的關(guān)系經(jīng)歷了（）.

比較社會(huì)主義現(xiàn)代化與資本主義現(xiàn)代化的異同。