A.抱見禮
B.拉手禮
C.打千禮
D.撫鬢禮
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A.漢人貴在茶,彝人貴在酒
B.漢人貴在酒,彝人貴在茶
C.漢人貴在茶,彝人亦貴在茶
D.漢人貴在酒,彝人亦貴在酒
A.1951年
B.1952年
C.1953年
D.1954年
A.靠外的一根
B.中間的一根
C.靠里的一根
A.湖南
B.河北
C.云南
D.甘肅
A.豬
B.牛
C.魚
D.孔雀
最新試題
?李亦園先生認為中國人關(guān)于宇宙存在的基本框架或基本原則是()。
?民族互動非常劇烈的中國社會,用所謂“純”的觀念,單純站在漢族的角度去理解漢族文化和社會,會陷入()。
工業(yè)文明采取秩序的方式是()。
?民族之間形成的關(guān)系體,所有民族形成了互聯(lián)網(wǎng)似的互動中,我們稱之為()。
?國內(nèi)外學(xué)者先后提出了哪些概念和框架對我國華南、西南到東南亞社會開展研究?()
1988年,費孝通先生提出了什么的重要概念,從中華民族整體出發(fā)來研究民族的形成和發(fā)展的歷史及其規(guī)律?()
?民族學(xué)、人類學(xué)對于“傳統(tǒng)”的復(fù)興和創(chuàng)造這一社會文化現(xiàn)象進行把握,主要指與過去歷史上靜態(tài)的時間概念相比,更為關(guān)注的是和過去緊密相連的動態(tài)的變化過程中所創(chuàng)造出來的()。
?費孝通先生在回應(yīng)李亦園先如何研究中國社會時,尤其強調(diào)要考慮()。
?面對中國這一多民族的社會,我們應(yīng)該思考儒學(xué)在對漢族周邊少數(shù)民族社會影響,什么成為一個很好的切入點?()?
?可觀察的文化包含三個層次()。