A、魯迅
B、柏楊
C、錢鐘書
D、楊絳
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A、它是貫穿全世界近現(xiàn)代發(fā)展過程的歷史現(xiàn)象。
B、它總是出現(xiàn)在那些處于強(qiáng)勢(shì)地位的民族內(nèi)部。
C、它源于民族情感和民族自豪感。
D、它是一個(gè)近現(xiàn)代話語。
A、喚醒民眾
B、喚醒意識(shí)
C、政治訴求
D、政治實(shí)踐
A、民族語言
B、民族人種
C、民族自豪感
D、民族服飾
A、班禪
B、共產(chǎn)黨
C、達(dá)賴
D、漢人
A、愛自己生活的這片土地,而不是土地的統(tǒng)治者。
B、愛這個(gè)國家的人民,而不是這個(gè)國家的政府。
C、要讓國民走向自由而不是成為奴隸。
D、以上說法都正確
最新試題
中國的陰歷與中國傳統(tǒng)思想契合。
《易經(jīng)》展示其中道理是通過“近取諸身,遠(yuǎn)取諸物”的方式。
以下正確描述中國家族主義的是()。
中國中原一帶的文化是()。
西方較強(qiáng)的商業(yè)文化傾向促進(jìn)了西方民族性格中()的形成。
地理環(huán)境對(duì)文化生滅的影響不大,只會(huì)影響其發(fā)展方向和內(nèi)部細(xì)節(jié)等較為細(xì)小的方面。
西方地理環(huán)境的隔絕機(jī)制造成這個(gè)區(qū)域的民族難以互相交流,只能形成比較小的民族群體。
中國的文化發(fā)展在()之后逐漸脫離與氣候變化的關(guān)系。
明朝的文化領(lǐng)先于同時(shí)代的其他地區(qū),氣候溫暖適宜農(nóng)業(yè)發(fā)展是其中的一個(gè)因素。
()是日本的歷法中的第二個(gè)公元紀(jì)年。