A.夏珪
B.關(guān)仝
C.范寬
D.蘇軾
E.文同
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A.時(shí)間地點(diǎn)
B.標(biāo)題
C.印章
D.詩(shī)文
E.姓名字號(hào)
A.透視
B.色度
C.明暗
D.解剖
E.比例
A.作詞
B.配器
C.作曲
D.編舞
E.演奏
A.滿足感
B.正義感
C.美感
D.道德感
E.理智感
A.中國(guó)畫(huà)以線條為主要造型手段，西方繪畫(huà)主要由光和色表現(xiàn)物象
B.中國(guó)畫(huà)的審美趣味在于真和美
C.中國(guó)畫(huà)尚意，西方繪畫(huà)尚形
D.西方繪畫(huà)運(yùn)用光學(xué)、幾何學(xué)、解剖學(xué)、色彩學(xué)等作為科學(xué)依據(jù)
E.中國(guó)繪畫(huà)不受時(shí)空局限，西方繪畫(huà)嚴(yán)格遵守時(shí)空界限
最新試題
在審美教育分類中，（）融入學(xué)校教育體系，是中小學(xué)教育和大學(xué)教育的有機(jī)組成部分，是“五育”之一。
柏拉圖將講故事的方式分為單純敘事和（）兩種，肯定前者，貶斥后者。
簡(jiǎn)述如何理解感覺(jué)細(xì)分是跟著審美對(duì)象走的。
簡(jiǎn)述從技藝的角度看待藝術(shù)。
傳統(tǒng)造物藝術(shù)以（）和天然原材料為核心，現(xiàn)代造物藝術(shù)以（）和人造材料為核心。
民俗學(xué)認(rèn)為，非遺不是（）的，而是由“事”“事中之物”和“事后之物”共同構(gòu)成的。
中國(guó)古代的藝術(shù)理論，用心手合一、意在筆先、意在指先、意在拳先等原則，指導(dǎo)藝術(shù)中的（）。
設(shè)計(jì)的首要任務(wù)是（），受功能和用戶需求的牽引，完成其設(shè)計(jì)構(gòu)思或設(shè)計(jì)創(chuàng)意。
就表意藝術(shù)而論，用于表意的第一媒介是（）的，第二媒介是（）的。
在講故事的造型藝術(shù)中，經(jīng)典故事角色和最典型的藝術(shù)形象，跨越不同的藝術(shù)門(mén)類和藝術(shù)媒介反復(fù)出現(xiàn)，因此可稱為（）。