《個(gè)人所得稅法修正案》將子女的教育支出、大病醫(yī)療支出、住房利息、老人贍養(yǎng)支出等與人民群眾生活密切相關(guān)的支出列入專項(xiàng)附加扣除，這有利于（）。

當(dāng)下，北京市有困難的失能、失智老人約60萬(wàn)人，針對(duì)他們的護(hù)理問(wèn)題，北京市政府正在研究居家養(yǎng)老子女帶薪護(hù)理政策，即由政府出錢“聘請(qǐng)”子女在家照顧老人，這既能彌補(bǔ)養(yǎng)老護(hù)理人員的數(shù)量不足，又能滿足這些老人的情感需求。這一政策重要體現(xiàn)了（）。

假如你所在的班級(jí)舉辦“詩(shī)詞中的哲學(xué)知識(shí)競(jìng)賽”，請(qǐng)你列舉出兩條蘊(yùn)含哲理的詩(shī)詞，并指出其哲學(xué)寓意。要求不能照抄選擇題上的詩(shī)詞和哲理；蘊(yùn)含的哲理不能重復(fù)。

數(shù)字技術(shù)的發(fā)展為藝術(shù)家提供了全新的創(chuàng)作媒介和理念。某藝術(shù)家的作品《神經(jīng)風(fēng)景》通過(guò)將神經(jīng)元數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)換為虛構(gòu)的景觀，對(duì)思想、記憶，情感這些無(wú)形的東西進(jìn)行表達(dá)，將心靈的無(wú)形性與其潛在的物理對(duì)應(yīng)物進(jìn)行對(duì)比，是數(shù)字重建神經(jīng)元的視覺(jué)解釋，這說(shuō)明（）。①意識(shí)內(nèi)容變化本質(zhì)上是客觀存在的變化②現(xiàn)代科技增強(qiáng)了人的意識(shí)活動(dòng)的創(chuàng)造性③意識(shí)反映客觀存在的方式受到科技發(fā)展水中的深刻影響④藝術(shù)創(chuàng)作是按照創(chuàng)作者的意圖改造客觀世界的觀念活動(dòng)

結(jié)合材料二，運(yùn)用辯證否定觀的知識(shí)，分析你對(duì)該專家觀點(diǎn)的理解。

既讓環(huán)境好轉(zhuǎn)，又讓經(jīng)濟(jì)同時(shí)得到發(fā)展，這是一道棘手的選擇題，要做好選擇，我們應(yīng)（）。

人民警察用生命守護(hù)萬(wàn)家燈火，使中國(guó)被外媒評(píng)價(jià)為最有安全感的國(guó)度，這是奉獻(xiàn)；大國(guó)工匠日夜攻關(guān)、奮戰(zhàn)一線，使“中國(guó)創(chuàng)造”一次次驚艷世界，這是奉獻(xiàn)；快遞小哥們穿梭于廣袤的城鄉(xiāng)，用汗水澆灌著數(shù)字經(jīng)濟(jì)的參天大樹(shù)，這也是奉獻(xiàn)。這說(shuō)明實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要（）。①在勞動(dòng)中彰顯和發(fā)揮自己的才能②以社會(huì)提供的客觀條件為前提③尊重人民群眾社會(huì)歷史主體地位④立足本職，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性

為進(jìn)一步加快文物數(shù)字化建設(shè)，創(chuàng)新“讓文物活起來(lái)”的多樣模式，國(guó)家文物局與百度公司共同啟動(dòng)“用科技傳承文明，AI博物館計(jì)劃”，構(gòu)建中華五千年文明智慧網(wǎng)絡(luò)傳播矩陣，加深公眾對(duì)中華文明成果的了解與認(rèn)同。以著名的兵馬俑為例，只要用百度APP對(duì)它拍個(gè)照，圖像識(shí)別、AR技術(shù)就能讓兵馬俑“活”起來(lái)，提升游客的游覽體驗(yàn)。結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活知識(shí)，說(shuō)明科技在傳承文明中的作用。

高中思想政治課程的教學(xué)要運(yùn)用多種方式、方法，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和（），強(qiáng)調(diào)學(xué)生的活動(dòng)體驗(yàn)是其思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)發(fā)展的重要途徑。

.時(shí)代是思想之母。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是在當(dāng)代中國(guó)的歷史性實(shí)踐中生成的，具有典型的內(nèi)生性特質(zhì)和鮮明的時(shí)代色彩，體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的時(shí)代邏輯及其本質(zhì)特征。材料蘊(yùn)含的哲理是（）。①真理在發(fā)展過(guò)程中不斷地超越自身②認(rèn)識(shí)的真理性需要經(jīng)受實(shí)踐的檢驗(yàn)③真理是主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一④認(rèn)識(shí)受到認(rèn)識(shí)對(duì)象本質(zhì)暴露程度的制約