單項(xiàng)選擇題村頭路口夜晚常有行人跌倒,村民張三在此安裝路燈,并向路人收取電費(fèi)卻遭遇多數(shù)人拒絕,張三因收費(fèi)不能彌補(bǔ)成本只好拆掉路燈。村委會(huì)讓村集體出資安裝該路燈和承擔(dān)電費(fèi),照明恢復(fù)正常。這表明()①作為資源配置的手段,計(jì)劃調(diào)節(jié)比市場(chǎng)調(diào)節(jié)更有效②市場(chǎng)是一只“看得見(jiàn)的手”,調(diào)節(jié)人、財(cái)、物的配置③路燈是公共物品,在消費(fèi)上具有非競(jìng)爭(zhēng)性,非排他性④市場(chǎng)難以解決公共物品的供給問(wèn)題

A.①②
B.②④
C.①③
D.③④


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2.單項(xiàng)選擇題“拉弗曲線”是美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家拉弗用來(lái)描繪稅收與稅率關(guān)系的曲線。下圖是根據(jù)“拉弗曲線”而復(fù)制的另一曲線。這條曲線告訴我們()

A.稅率的高低對(duì)財(cái)政收入的影響是基礎(chǔ)性的
B.稅收是國(guó)家籌集財(cái)政收入最普遍的形式
C.財(cái)政收入的增減與稅率的高低成正比
D.合理的稅率有利于增加國(guó)家財(cái)政收入

最新試題

地處華東的吳越文化,是典型的水鄉(xiāng)文化,那里河網(wǎng)縱橫,吳越文化自然與水有密切關(guān)系。處于內(nèi)陸的滇黔文化,具有邊陲山寨文化特征,含有特定的多樣化民族個(gè)性。造成上題材料中情況的原因是()

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某校高三學(xué)生W參加X(jué)區(qū)人大代表選舉,社區(qū)領(lǐng)導(dǎo)告知一定要選本社區(qū)的現(xiàn)任領(lǐng)導(dǎo)。W將此事反映給上級(jí)人大部門(mén)得到了滿意地解決。這里w行使的是()

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廣州市斥巨資復(fù)原南越王宮博物館這一舉動(dòng),遭到了51名專家學(xué)者的質(zhì)疑?,F(xiàn)在考古人員自己都說(shuō)不清楚,它的“全貌誰(shuí)都沒(méi)見(jiàn)過(guò),現(xiàn)在說(shuō)要復(fù)原,這不是制造假古董騙人么?”在今日復(fù)興傳統(tǒng)文化的大潮中,如果說(shuō),這種急功近利的對(duì)歷史文化的“模仿風(fēng)”、“復(fù)制風(fēng)”的盛行帶著一些主觀色彩的話,那就是商業(yè)利益的沖動(dòng)和功利目的。這告訴我們()

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保護(hù)文化遺產(chǎn)有利于()

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2012年4月16日,全國(guó)發(fā)展和改革工作會(huì)議指出,要繼續(xù)把穩(wěn)定物價(jià)總體水平作為宏觀調(diào)控的重要任務(wù)。為此改革發(fā)展委員會(huì)可以采取的措施有()①科學(xué)決策,制定物價(jià)上漲的預(yù)警機(jī)制②科學(xué)執(zhí)政,完善應(yīng)對(duì)市場(chǎng)價(jià)格波動(dòng)的預(yù)案③依法行政,加強(qiáng)反價(jià)格壟斷法立法和執(zhí)法力度④以人為本,完善社會(huì)保障與物價(jià)上漲聯(lián)動(dòng)機(jī)制

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2008年4月17日,南非駐中國(guó)大使倪清閣表示,希望中非繼續(xù)加強(qiáng)文化交流,加深兩國(guó)友誼。他還透露:未來(lái)將在南非數(shù)十所學(xué)校推行普通話教育,以加強(qiáng)南非人對(duì)中國(guó)的認(rèn)識(shí)。這樣做()

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()2008年4月27日,新聞出版總署署長(zhǎng)柳斌杰在主題為“全民閱讀與新農(nóng)村文化建設(shè)”的第十八屆全國(guó)圖書(shū)交易博覽會(huì)主旨演講中指出,要引導(dǎo)農(nóng)民更多地接觸有利于身心健康和社會(huì)主義建設(shè)的閱讀產(chǎn)品,在閱讀中自覺(jué)接受先進(jìn)文化,崇尚科學(xué),抵制迷信,樹(shù)立先進(jìn)的思想觀念和良好的道德風(fēng)尚,通過(guò)營(yíng)造良好的閱讀風(fēng)尚,在農(nóng)村形成文明、健康、向上的社會(huì)風(fēng)貌。上述要求的依據(jù)在于

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古有孔孟圣人,今有先進(jìn)英模。人們心目中的道德典范,總是帶有時(shí)代的印記,道德總是隨著時(shí)代的發(fā)展而被賦予新的內(nèi)涵。這說(shuō)明()

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