A.落后文化常常以傳統(tǒng)習俗的形式表現(xiàn)出來,危害社會
B.腐朽文化會腐蝕人們的精神世界、侵蝕民族精神
C.傳統(tǒng)習俗的存在不以人的意志為轉(zhuǎn)移,應該得到繼承和發(fā)揚
D.中華文化具有相對穩(wěn)定性、鮮明的民族性
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A.人民群眾對文化的基本需求是文化創(chuàng)作的源泉
B.必須提高中國文學作品的競爭力以主導世界市場
C.發(fā)展和創(chuàng)作文化作品,必須貼近群眾的生活和實際
D.只有獲獎的文化作品才能豐富人們的文化生活
A.農(nóng)民是“草根文化”的實踐主體
B.實現(xiàn)文化創(chuàng)新需要博采眾長
C.必須發(fā)展人民大眾所喜聞樂見的文化
D.必須加強對文化的管理和引導
A.是信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)展的必然結(jié)果
B.是文化市場的自發(fā)性和某些傳媒受經(jīng)濟利益驅(qū)動的結(jié)果
C.說明人們在文化生活中面對著多種選擇
D.說明許多文化產(chǎn)品以大多數(shù)人的口味為基礎(chǔ),雅俗共賞
A.網(wǎng)絡(luò)是傳播落后文化的唯一渠道,控制了網(wǎng)絡(luò)就控制了違法信息
B.它能滿足人們文化生活的多樣化需求,我們要給予包容和尊重
C.在豐富的文化生活中,我們要辨別是非,提高文化選擇的能力
D.在網(wǎng)絡(luò)傳播日益迅速的今天,我們要敢于抵制一切腐朽的文化
A.對歷史文化資源的不恰當利用不利于文化傳承
B.歷史文化資源是寶貴的物質(zhì)財富和強大的物質(zhì)力量
C.文化市場的自發(fā)性加劇文化資源爭奪
D.歷史文化資源的價值集中體現(xiàn)在經(jīng)濟上的開發(fā)利用
最新試題
紐芬蘭島等地的鱈魚,因被過度捕撈而數(shù)量急劇下降??茖W家發(fā)現(xiàn),對鱈魚的過度捕撈改變了鱈魚的進化過程,導致了鱈魚的早熟,使其形體變小、品質(zhì)降低。鱈魚“被早熟”體現(xiàn)了()①規(guī)律是客觀的,不可違背②發(fā)展是新事物代替舊事物③人為事物的聯(lián)系是主觀的④量變是質(zhì)變的前提和基礎(chǔ)
2008年4月17日,南非駐中國大使倪清閣表示,希望中非繼續(xù)加強文化交流,加深兩國友誼。他還透露:未來將在南非數(shù)十所學校推行普通話教育,以加強南非人對中國的認識。這樣做()
歐債危機爆發(fā)以來,歐盟采取了包括7500億歐元救助機制,緊縮政府財政等在內(nèi)的一系列措施加以應對,力阻債務(wù)危機多米諾骨牌式蔓延,但效果不理想,危機仍在發(fā)展,全球經(jīng)濟增長面臨嚴峻挑戰(zhàn)。歐債危機也給亞太經(jīng)濟增長造成不良影響。針對當前外貿(mào)形勢,我們在經(jīng)濟發(fā)展的過程中要()①加快轉(zhuǎn)變外貿(mào)發(fā)展方式,優(yōu)化進出口結(jié)構(gòu)②積極應對挑戰(zhàn),消除全球化的不良影響③發(fā)揮宏觀調(diào)控基礎(chǔ)作用,促進經(jīng)濟又好又快發(fā)展④把擴大內(nèi)需作為基本方針,協(xié)調(diào)拉動經(jīng)濟增長
趙樹理是我國現(xiàn)代文學史上一個重要的代表性作家,是20世紀大眾文學的領(lǐng)軍人物。建國前他就寫下了《小二黑結(jié)婚》和《李有才板話》等代表作,建國后又寫出了《三里灣》這部最早反映農(nóng)業(yè)合作化運動的長篇小說。通過他的成長、成名,我們可以看出()
北京奧運會開幕式的制作總監(jiān)路健康表示,開幕式要上中國菜,而且是“外國人概念里的中國菜”。就像請客吃飯,客人想吃什么你炒什么。客人吃完了特滿意,主人就非常高興。這說明()
()在熒屏熱播的《恰同學少年》、《士兵突擊》、《闖關(guān)東》等電視劇直面社會現(xiàn)實、展現(xiàn)真實情感、反映歷史變遷,受到了觀眾的歡迎。這啟示我們,發(fā)展為人民大眾所喜聞樂見的文化必須①堅持文藝作品類型、風格的統(tǒng)一②遵循弘揚主旋律、提倡多樣化的原則③貼近群眾,貼近生活,貼近實際④堅持文化指導思想的多元化原則
諾貝爾經(jīng)濟學獎的得主薩金特和西姆斯通過對“利率上調(diào)是如何影響GDP的?如果政府調(diào)整財政預算,經(jīng)濟將會怎樣?”等經(jīng)濟問題的分析,創(chuàng)立了一系列方法,用于研究經(jīng)濟政策與宏觀經(jīng)濟之間的關(guān)系。從哲學角度看,經(jīng)濟學家的研究成果()
我國在經(jīng)濟生活中出現(xiàn)的經(jīng)濟過熱、結(jié)構(gòu)失衡等現(xiàn)象,引起人們對投資結(jié)構(gòu)和投資規(guī)模的高度重視,人們認識到如果沒有合理的投資結(jié)構(gòu),就會直接影響到產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的合理化調(diào)整。2012年我國要著力優(yōu)化投資結(jié)構(gòu),繼續(xù)保持合理的投資規(guī)模。從哲學上看,優(yōu)化投資結(jié)構(gòu)要著眼()①事物的整體性②共性與個性的統(tǒng)一③聯(lián)系的多樣性④事物內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化
古有孔孟圣人,今有先進英模。人們心目中的道德典范,總是帶有時代的印記,道德總是隨著時代的發(fā)展而被賦予新的內(nèi)涵。這說明()
中華文化之所以源遠流長,得益于其特有的包容性,即求同存異和兼收并蓄。這種包容性的積極意義在于()