A.社會提供的客觀條件是實現(xiàn)人生價值的前提
B.人生必然經(jīng)歷一個漫長和曲折的過程
C.要抓住時機促成質(zhì)變
D.矛盾具有普遍性和特殊性
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A.①②
B.③④
C.②③
D.①③
A.推陳出新,革故鼎新
B.面向世界,博采眾長
C.以我為主,善于創(chuàng)新
D.取長補短,相互借鑒
A.②④
B.①②
C.①③
D.③④
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
最新試題
“重男輕女”本來是中國封建社會的思想意識,是生產(chǎn)資料私有制財產(chǎn)繼承關系的反映,但直到今天,這種思想依然殘留在一些人的頭腦里。這說明()
廣州市斥巨資復原南越王宮博物館這一舉動,遭到了51名專家學者的質(zhì)疑?,F(xiàn)在考古人員自己都說不清楚,它的“全貌誰都沒見過,現(xiàn)在說要復原,這不是制造假古董騙人么?”在今日復興傳統(tǒng)文化的大潮中,如果說,這種急功近利的對歷史文化的“模仿風”、“復制風”的盛行帶著一些主觀色彩的話,那就是商業(yè)利益的沖動和功利目的。這告訴我們()
諾貝爾經(jīng)濟學獎的得主薩金特和西姆斯通過對“利率上調(diào)是如何影響GDP的?如果政府調(diào)整財政預算,經(jīng)濟將會怎樣?”等經(jīng)濟問題的分析,創(chuàng)立了一系列方法,用于研究經(jīng)濟政策與宏觀經(jīng)濟之間的關系。從哲學角度看,經(jīng)濟學家的研究成果()
()2008年4月27日,新聞出版總署署長柳斌杰在主題為“全民閱讀與新農(nóng)村文化建設”的第十八屆全國圖書交易博覽會主旨演講中指出,要引導農(nóng)民更多地接觸有利于身心健康和社會主義建設的閱讀產(chǎn)品,在閱讀中自覺接受先進文化,崇尚科學,抵制迷信,樹立先進的思想觀念和良好的道德風尚,通過營造良好的閱讀風尚,在農(nóng)村形成文明、健康、向上的社會風貌。上述要求的依據(jù)在于
中華文化之所以源遠流長,得益于其特有的包容性,即求同存異和兼收并蓄。這種包容性的積極意義在于()
歐債危機爆發(fā)以來,歐盟采取了包括7500億歐元救助機制,緊縮政府財政等在內(nèi)的一系列措施加以應對,力阻債務危機多米諾骨牌式蔓延,但效果不理想,危機仍在發(fā)展,全球經(jīng)濟增長面臨嚴峻挑戰(zhàn)。歐債危機也給亞太經(jīng)濟增長造成不良影響。針對當前外貿(mào)形勢,我們在經(jīng)濟發(fā)展的過程中要()①加快轉變外貿(mào)發(fā)展方式,優(yōu)化進出口結構②積極應對挑戰(zhàn),消除全球化的不良影響③發(fā)揮宏觀調(diào)控基礎作用,促進經(jīng)濟又好又快發(fā)展④把擴大內(nèi)需作為基本方針,協(xié)調(diào)拉動經(jīng)濟增長
漫畫《你敢嗎》體現(xiàn)了人與自然的關系,蘊涵一定的哲學道理。下面名言中與漫畫蘊涵哲理相同的是()
我國在經(jīng)濟生活中出現(xiàn)的經(jīng)濟過熱、結構失衡等現(xiàn)象,引起人們對投資結構和投資規(guī)模的高度重視,人們認識到如果沒有合理的投資結構,就會直接影響到產(chǎn)業(yè)結構的合理化調(diào)整。2012年我國要著力優(yōu)化投資結構,繼續(xù)保持合理的投資規(guī)模。從哲學上看,優(yōu)化投資結構要著眼()①事物的整體性②共性與個性的統(tǒng)一③聯(lián)系的多樣性④事物內(nèi)部結構的優(yōu)化
2008年4月17日,南非駐中國大使倪清閣表示,希望中非繼續(xù)加強文化交流,加深兩國友誼。他還透露:未來將在南非數(shù)十所學校推行普通話教育,以加強南非人對中國的認識。這樣做()
公開“三公”經(jīng)費是中國共產(chǎn)黨堅持以人為本思想的具體體現(xiàn),我黨以人為本的思想的目的是“為民”、“福民”。傳統(tǒng)民本思想也主張以民眾為社稷之根本,但其目的是“治民”、“馭民”;黨的以人為本思想是立足我國發(fā)展實踐,適應新的發(fā)展要求提出來的,是對我國傳統(tǒng)民本思想的繼承和發(fā)展。從傳統(tǒng)民本思想到黨的以人為本思想的轉變過程可以看出()①思維創(chuàng)新就是“在絕對不相容的對立中思維”②創(chuàng)新要立足于社會實踐③創(chuàng)新推動社會制度的變革和文化的發(fā)展④創(chuàng)新是事物發(fā)展的源泉和動力