A、反對(duì)霸權(quán)主義,維護(hù)世界和平
B、增強(qiáng)國(guó)際合作,促進(jìn)共同發(fā)展
C、堅(jiān)持獨(dú)立自主
D、和平共處
E、加強(qiáng)同第三世界的團(tuán)結(jié)與合作
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A、是我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)
B、是同社會(huì)主義基本制度結(jié)合在一起的
C、是市場(chǎng)在社會(huì)主義國(guó)家宏觀調(diào)控下對(duì)資源配置起基礎(chǔ)性作用的經(jīng)濟(jì)體制
D、是同資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)完全相同的
E、是市場(chǎng)對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)完全起作用的
A、既具有雄心壯志，又堅(jiān)持實(shí)事求是
B、注重社會(huì)全面協(xié)調(diào)發(fā)展
C、以提高人民生活水平為出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)
D、體現(xiàn)了社會(huì)主義制度的優(yōu)越性
E、是趕超發(fā)達(dá)國(guó)家的發(fā)展戰(zhàn)略
A.社會(huì)主義生產(chǎn)資料公有制是實(shí)行按勞分配的前提條件
B.社會(huì)主義生產(chǎn)力發(fā)展水平是實(shí)行按勞分配的物質(zhì)條件
C.勞動(dòng)還存在著種大差別，勞動(dòng)還是謀生的手段，是實(shí)行按勞分配的直接原因
D.多種所有制經(jīng)濟(jì)存在是根本原因
E.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是直接原因
A．姓“資”姓“社”的標(biāo)準(zhǔn)
B．姓“公”姓“私”的標(biāo)準(zhǔn)
C．真理與謬誤的標(biāo)準(zhǔn)
D．各項(xiàng)工作是非得失的標(biāo)準(zhǔn)
A.開拓了馬克思主義的新境界
B.提出了新的世界觀和方法論
C.把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到新的科學(xué)水平
D.對(duì)當(dāng)今時(shí)代特征和總體國(guó)際局勢(shì)做出新的科學(xué)判斷
E.形成了新的建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義理論的科學(xué)體系
最新試題
壟斷時(shí)期，國(guó)際市場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈，不僅經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的競(jìng)爭(zhēng)多種多樣，而且還擴(kuò)大到經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域以外進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)。
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性，從根本上規(guī)定了社會(huì)形態(tài)更替的客觀必然性。
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上，才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。
哲學(xué)作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分，對(duì)社會(huì)和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
恩格斯將社會(huì)主義社會(huì)與共產(chǎn)主義社會(huì)作了區(qū)分，這本身就是對(duì)共產(chǎn)主義社會(huì)的新認(rèn)識(shí)。
在工作中經(jīng)常說(shuō)的要認(rèn)識(shí)和抓住影響全局的主要問(wèn)題，其實(shí)說(shuō)的就是要認(rèn)識(shí)和抓住特殊矛盾。
凡是適應(yīng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、順應(yīng)人類文明發(fā)展趨勢(shì)的文化，都能起到促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的作用。
當(dāng)代中國(guó)改革的主要任務(wù)是（）
國(guó)家壟斷資本主義的國(guó)際聯(lián)盟是由一些資本主義國(guó)家的政府出面締結(jié)協(xié)定所組成的國(guó)際經(jīng)濟(jì)集團(tuán)，如金磚國(guó)家、上合組織等。
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展，都能直接或間接地從社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中得到說(shuō)明。