語(yǔ)言的本色化，其實(shí)就是一種選擇、錘煉和運(yùn)用語(yǔ)言，讓它能表現(xiàn)人的本來(lái)面目的過(guò)程。（）

以下并非英國(guó)人類(lèi)學(xué)家弗雷澤代表作的作品是（）

19世紀(jì)末20世紀(jì)西方初興起的（）文學(xué)思潮，雖然包括表現(xiàn)主義、超現(xiàn)實(shí)主義、存在主義及荒誕派等多個(gè)流派。

下面對(duì)創(chuàng)作沖動(dòng)表述正確的是（）

大禹治水和普羅米修斯盜火的故事充分說(shuō)明了（）

（）指出文學(xué)發(fā)展與社會(huì)發(fā)展具有不平衡關(guān)系。

口語(yǔ)媒介具有不易保存的特點(diǎn)。（）

文學(xué)創(chuàng)作正是通過(guò)情感評(píng)價(jià)，在展現(xiàn)真理的同時(shí)呈示著意義，從而建立起自己的審美價(jià)值體系。（）

象征型文學(xué)描寫(xiě)客觀物象的目的是暗示某種深廣的意義。（）

劉勰在《文心雕龍·神思》中強(qiáng)調(diào)“陶鈞文思，貴在（）”意思是說(shuō)醞釀文思，最重要的是虛靜，不受外物的干擾。