A.該作品作者是何建明
B.通過在國家敘事中,完成了別有姿式的史詩建構(gòu)
C.作品注重了重寫經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的主人公的行為及其精神。
D.作者著力寫蘇州經(jīng)濟(jì)但并不是一部經(jīng)濟(jì)史
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只有具體文本才帶有話語蘊(yùn)藉屬性,文學(xué)活動(dòng)整體上不帶有話語蘊(yùn)藉屬性。()
劉勰在《文心雕龍·神思》中強(qiáng)調(diào)“陶鈞文思,貴在()”意思是說醞釀文思,最重要的是虛靜,不受外物的干擾。
文學(xué)意境,從結(jié)構(gòu)上來說,具有虛實(shí)相生的特征。這里的“實(shí)”,是指直接描寫的可見于眼前的景、物、事、境等等,又稱()
藝術(shù)生產(chǎn)與物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展水平總是呈正比例的,經(jīng)濟(jì)落后的國家或地區(qū)不可能在文學(xué)藝術(shù)上反而領(lǐng)先。()
19世紀(jì)末20世紀(jì)西方初興起的()文學(xué)思潮,雖然包括表現(xiàn)主義、超現(xiàn)實(shí)主義、存在主義及荒誕派等多個(gè)流派。
象征型文學(xué)描寫客觀物象的目的是暗示某種深廣的意義。()
敘述者一般分為()和()。
20世紀(jì)60年代,西方產(chǎn)生了一個(gè)以讀者為主要研究對象的文論流派,這就是()。
錢鐘書先生把悲劇情境總結(jié)分類,考察流變,分為()四種
文學(xué)的虛構(gòu)是“真實(shí)的謊言”。()