A.《中國農(nóng)民大趨勢》
B.《命運(yùn)》
C.《西天一柱》
D.《大王魂》
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A.《五環(huán)旗下的中國》
B.《中國動(dòng)脈》
C.《中國女子監(jiān)獄調(diào)查手記》
D.《在這片國土上》
A、分析哲學(xué)，現(xiàn)象學(xué)，后現(xiàn)代主義
B、分析哲學(xué)，語言哲學(xué)，現(xiàn)象學(xué)
C、分析哲學(xué)，語言哲學(xué)，后現(xiàn)代主義
D、分析哲學(xué)，語言哲學(xué)，中心主義
A、仁
B、直
C、義
D、愛
A、思維
B、萬物
C、天地
D、德性
A、鴉
B、鳳
C、燕
D、青鳥
最新試題
對(duì)王國維提出的“隔”與“不隔”理論表述正確的是（）
語言的本色化，其實(shí)就是一種選擇、錘煉和運(yùn)用語言，讓它能表現(xiàn)人的本來面目的過程。（）
標(biāo)志著對(duì)文學(xué)審美性質(zhì)的認(rèn)識(shí)由傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的文學(xué)理論家不包括（）
“情不知其所起，一往而深，生者可以死，死者可以生，生而不可與死，死而不可復(fù)生者，皆非情之至也”體現(xiàn)了理想型文學(xué)的表現(xiàn)性特征。（）
只有具體文本才帶有話語蘊(yùn)藉屬性，文學(xué)活動(dòng)整體上不帶有話語蘊(yùn)藉屬性。（）
對(duì)現(xiàn)實(shí)的再現(xiàn)是現(xiàn)實(shí)型文學(xué)最基本的特點(diǎn)。（）
文學(xué)意境，從結(jié)構(gòu)上來說，具有虛實(shí)相生的特征。這里的“實(shí)”，是指直接描寫的可見于眼前的景、物、事、境等等，又稱（）
19世紀(jì)末20世紀(jì)西方初興起的（）文學(xué)思潮，雖然包括表現(xiàn)主義、超現(xiàn)實(shí)主義、存在主義及荒誕派等多個(gè)流派。
大禹治水和普羅米修斯盜火的故事充分說明了（）
20世紀(jì)60年代，西方產(chǎn)生了一個(gè)以讀者為主要研究對(duì)象的文論流派，這就是（）。