A.思想
B.實際
C.心理
D.生活
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A.課程目標
B.基本理念
C.教學建議
D.課程內(nèi)容
A.教育目標
B.教學內(nèi)容
C.教育質(zhì)量
D.教學效果
A.課程標準
B.教學要求
C.課堂教學
D.課外實踐
思想政治新課程牢固樹立實踐育人的理念,切實加強課內(nèi)外的實踐活動要求,使學生在課堂活動中提高認識,形成方法,在廣泛的社會實踐中充實精神生活,提高思想政治覺悟。這就要求我們在高中政治新課堂上()。
①倡導開放互動的教學方式與合作探究的學習方式
②實現(xiàn)從以“教”為中心轉(zhuǎn)向以“學”為中心
③做到目標開放、資源開放、教學模式開放
④做到教學的內(nèi)容、方法、過程、結(jié)論和評價的方式方法開放
A.②④
B.①②③
C.①②④
D.①②
最新試題
簡述教師選擇和運用教學方法的依據(jù)。
根據(jù)以下內(nèi)容編寫一個教學設(shè)計。(要求寫出教學目標、教學重點和教學過程)一、傳統(tǒng)文化的繼承(一)傳統(tǒng)文化面面觀●你知道它們的由來嗎?如果知道,請說出來與同學們分享。從這些圖片中,我們可以看出傳統(tǒng)文化具有以下特點:◇傳統(tǒng)文化產(chǎn)生于過去,打上了歷史的烙?。弧髠鹘y(tǒng)文化帶有自己民族的色彩:◇傳統(tǒng)文化不僅存在于歷史中,而且存在于現(xiàn)實中;◇傳統(tǒng)文化滲透在現(xiàn)實生活的各個領(lǐng)域。●結(jié)合自己的經(jīng)驗。你還能列舉出傳統(tǒng)文化的哪些特點?可否用一兩個事例加以說明?傳統(tǒng)文化是在長期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實生活中的、具有相對穩(wěn)定性的文化。沒有文化的繼承,就沒有文化的積累。從傳統(tǒng)習俗等在社會生活各方面的延續(xù)中,我們可以感受到文化的繼承性。傳統(tǒng)習俗的繼承。傳統(tǒng)習俗是指在一定社會群體中約定俗成、世代相傳的風尚、禮節(jié)和習慣。傳統(tǒng)習俗,對人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久的影響,是傳統(tǒng)文化的基本形式之一。傳統(tǒng)建筑的繼承。建筑,被稱為凝固的藝術(shù)。中國古代建筑以其獨特的結(jié)構(gòu)體系、優(yōu)美的藝術(shù)造型、豐富的藝術(shù)裝飾,在世界建筑史上寫下了光輝的一頁,并成為展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標志。傳統(tǒng)文藝的繼承。文學藝術(shù),被稱為民族精神的火炬。中國傳統(tǒng)文藝,以古代文學、傳統(tǒng)戲曲、傳統(tǒng)繪畫等為代表,具有悠久的歷史,蘊藏著豐富的文化內(nèi)涵,是中華民族燦爛文化的重要組成部分。傳統(tǒng)思想的繼承。傳統(tǒng)思想,包括在長期歷史積淀中形成的理論觀點、學術(shù)思想和道德觀念等。中國傳統(tǒng)思想經(jīng)過數(shù)千年的發(fā)展,已經(jīng)成為中華文化中一個非常重要的組成部分,對今天中國人的價值觀念、生活方式和中國的社會發(fā)展具有深刻影響。(二)傳統(tǒng)文化在今天傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性。傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征,同時,它的具體內(nèi)涵又能夠因時而變。例如,我國傳統(tǒng)文化中的“貴和”思想,今天仍顯現(xiàn)于我們構(gòu)建和諧社會的努力中,同時獲得了社會主義的新內(nèi)涵。傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性。傳統(tǒng)文化是一個民族在長期共同生活過程中創(chuàng)造的,具有鮮明的民族特色、民族風格和民族氣派,是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。在社會發(fā)展過程中,隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和經(jīng)濟、政治的變化,傳統(tǒng)文化如果能順應(yīng)社會生活的變遷,不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求,就能對社會與人的發(fā)展起積極作用。反之,如果一成不變,傳統(tǒng)文化也會起阻礙社會進步、妨害人的發(fā)展的消極作用。(三)取其精華、去其糟粕對于傳統(tǒng)文化,不管是贊成還是反對,誰也不能不面對它的影響。一個民族、一個國家,只有發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用,克服傳統(tǒng)文化的消極作用,才能興旺發(fā)達;每個人只有正確對待傳統(tǒng)文化的影響,才能使自己全面發(fā)展,更好地創(chuàng)造新生活。如何繼承傳統(tǒng)文化,發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用呢?正確的態(tài)度是:“取其精華、去其糟粕”,批判繼承,古為今用。面對傳統(tǒng)文化,要辯證地認識它在現(xiàn)實生活中的作用,分辨其中的精華和糟粕。對于傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求的,積極向上的內(nèi)容,應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚;對于傳統(tǒng)文化中不符合社會發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西,必須“移風易俗”,自覺地加以改造或剔除。
閱讀材料,按要求完成任務(wù)。8.1世界是永恒發(fā)展的8.1.1發(fā)展的普遍性地球經(jīng)歷了天文演化和地質(zhì)演化階段,形成了生命起源和演化的條件。生命的起源和演化又經(jīng)歷了從化學進化到生物學進化的上升過程,最后產(chǎn)生了人類。人類的出現(xiàn),是自然界的一次巨大飛躍。人類的進化大體經(jīng)歷了早期猿人、晚期猿人、早期智人、晚期智人四個階段,才逐漸演變?yōu)榻裉爝@種體質(zhì)的人類。(1)從生命產(chǎn)生到人的出現(xiàn),經(jīng)歷了一個什么樣的過程?它說明了什么?(2)你認為人類的體質(zhì)還會發(fā)展嗎?自然界是發(fā)展的。自然界總是處在由低級到高級、由簡單到復(fù)雜的運動過程中,即從機械運動到物理運動、化學運動,再到生物運動。整個自然界經(jīng)歷了一個從無機物到有機物,從無生命物質(zhì)到生命物質(zhì),從生命物質(zhì)到人的漫長的前進和上升過程。人類社會是發(fā)展的。縱觀歷史的進程,人類經(jīng)歷了原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會,有些國家進入了社會主義社會,人類還將進入到共產(chǎn)主義社會,而共產(chǎn)主義社會仍將繼續(xù)發(fā)展。社會形態(tài)的依次更替表明,人類社會是一個不斷發(fā)展的過程。人的認識是發(fā)展的。認識沒有終點,科學沒有頂峰,任何理論都在不斷發(fā)展。每個人的知識積累都會經(jīng)歷一個由不知到知、由知之不多到知之較多的過程,對事物的認識也都有一個由淺入深的過程。問題:(1)確定該部分教學內(nèi)容的重點,并簡單說明依據(jù)。(2)針對所給材料,設(shè)計教學過程。
某老師在講高中思想政治必修三《文化生活》第一單元第一課第二框題《文化與經(jīng)濟、政治》時,針對課程設(shè)計了如下一個教學環(huán)節(jié),試分析該老師采用了何種教學方法,并加以說明?!窘鉀Q的問題】文化在綜合國力競爭中的地位、作用以及提升文化競爭力的措施?!窘鉀Q的方案】展示圖片、引用材料、播放音樂,學生以小組為單位進行專業(yè)化討論,教師適時引導。由小組發(fā)言人進行總結(jié),其他同學補充。(注:突出專業(yè)化討論的作用,充分發(fā)揮學生在學習中的主體作用,主要通過學生的主體作用和師生的互動來解決問題)展示《大長今》劇照,并配文字說明、展示《功夫熊貓》和《花木蘭》劇照。【問題設(shè)計】對比上面兩則材料,談?wù)勀愕母惺??!驹O(shè)計意圖】展示熟悉的《大長今》和美國電影海報,學生總會有一種少了點中國文化的遺憾。再看看韓國注重開發(fā)文化資源,抓住機遇大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),而我國作為文化資源大國卻是文化盧業(yè)弱國,感受文化競爭力在綜合國力競爭中的地位越來越重要,使學生有一種沉重的責任感,并激發(fā)學生好好學習科學文化知識,為發(fā)揚民族文化奠定基礎(chǔ)。
下面是某高中思想政治老師對必修—《市場配置資源》一課的教學設(shè)計其中的一個環(huán)節(jié):【教學過程】(一)預(yù)習檢查、總結(jié)疑惑檢查落實了學生的預(yù)習情況并了解了學生的疑惑,使教學具有針對性。(二)情境導入、展示目標教師活動:PPT圖片展示,蘭州物價部門考察了蘭州拉面的成本后首次限定:凡蘭州市普通級牛肉面館.大碗牛肉面售價不得超過二點五元,小碗與大碗差價為零點五元,違規(guī)者將嚴厲查處。此規(guī)定一出,立即引起了爭議。(教師隨機采訪學生)假如你是市民.你有什么看法?假如你是牛肉面老板,你有什么看法?專家學者等會有不同的看法?學生活動:在圖片情境中,學生聯(lián)系已有的生活經(jīng)驗、認知程度和思維水平,進行分析思考畫面所反映的問題.并且在更廣泛的領(lǐng)域思考更多的類似問題,比較不同群體對蘭州拉面的反映,使學生體會市場配置資源的重要性。設(shè)計意圖:創(chuàng)設(shè)一個教學情境,讓學生自然地、自主地進入課堂的探究性學習中。運用直觀的圖片情境.使學生在體驗中感悟問題。教師活動:展示本節(jié)課的學習目標,強調(diào)重難點。已經(jīng)布置學生們課前預(yù)習了這部分,檢查其預(yù)習情況解決疑惑。學生活動:在教師的指導下對照目標,理解學案的有關(guān)要求。請結(jié)合上述課例,分析說明上述案例屬于哪種情境教學,情境教學需要注意什么問題。
思想政治課程的人力資源包括思想政治課教師、學生、家長及其他社會各界人士,其中最重要的人力資源是()。
根據(jù)以下材料編寫一個教學設(shè)計。(要求寫出教學目標、教學方法和教學過程)人民行使國家權(quán)力的機關(guān)我國憲法規(guī)定:“中華人民共和國的一切權(quán)力屬于人民。”那么,在我們這個人口眾多,地域遼闊的國家。人民如何行使國家權(quán)力呢?那就是:廣大人民通過民主選舉選出各級人大代表,由他們組成各級國家權(quán)力機關(guān),代表人民統(tǒng)一行使國家權(quán)力,決定全國和各級地方的一切重大失誤,并由權(quán)力機關(guān)產(chǎn)生行政、審判、檢察等機關(guān),具體行使管理國家和社會的權(quán)力。我國憲法明確規(guī)定:“人民行使國家權(quán)力的機關(guān)是全國人民代表大會和地方各級人民代表大會。”全國人民代表大會是最高國家權(quán)力機關(guān)。全國人民代表大會及其常務(wù)委員會行使立法權(quán)、決定權(quán)、任免權(quán)、監(jiān)督權(quán)。全國人民代表大會在我國的國家機構(gòu)中居于最高地位,其它中央國家機關(guān)都由它產(chǎn)生,對它負責,并受它監(jiān)督。全國人大常務(wù)委員會是全國人民代表大會的常設(shè)機關(guān)。在全國人民代表大會閉會期間,全國人大的的部分職權(quán)由全國人大常委會行使,以便更好地發(fā)揮最高國家權(quán)力機關(guān)的作用。地方各級人民代表大會是地方各級國家權(quán)力機關(guān)。它是本行政區(qū)域內(nèi)人民行使國家權(quán)力的機關(guān),本行政區(qū)域內(nèi)的一切重大問題,都由它討論決定,并由它監(jiān)督實施。它們與全國人民代表大會一起構(gòu)成了我國國家權(quán)力機關(guān)的完整體系。 人民代表大會肩負著人民的重托人民代表大會代表是國家權(quán)力機關(guān)的組成人員。我國各級人民代表大會的代表,由民主選舉產(chǎn)生。全國人民代表大會代表是最高國家權(quán)力機關(guān)的組成人員。地方各級人民代表大會代表是地方各級國家權(quán)力機關(guān)的組成人員。人大代表代表人民的利益和意志,依照憲法和法律規(guī)定的各項職權(quán),參加行使國家權(quán)力。人大代表在自己參加的生產(chǎn)、工作和社會實踐中,協(xié)助憲法和法律的實施,與人民群眾保持密切聯(lián)系,聽取和反映人民群眾的意見和要求,努力為人民服務(wù)、對人民負責,并接受人民監(jiān)督。人大代表代表人民在國家權(quán)力機關(guān)參加行使國家權(quán)力,除審議各項議案、表決各項決定外,還享有提案權(quán)和質(zhì)詢權(quán)。提案權(quán)是指人大代表有權(quán)依照法律規(guī)定的程序,向人民代表大會提出議案。質(zhì)詢權(quán)是指人大代表有權(quán)依照法律規(guī)定的程序,對政府等機關(guān)的工作提出質(zhì)問并要求答復(fù)。
這節(jié)課是劉老師的思想政治課,上課鈴聲剛打響,同學們就發(fā)現(xiàn)劉老師手拿一串荔枝進了班。正當同學們好奇不已準備詢問時,劉老師笑著告訴大家,我們今天上的課還真和這串荔枝有關(guān)呢。原來這節(jié)課講的是《多變的價格》,劉老師靈思一動,把家里剛買的新上市的荔枝拿了一串過來,新上市的荔枝價格較貴,通過這一日常生活中常見現(xiàn)象引發(fā)學生的積極思考、討論,課堂圓滿成功。問題:導入是課堂的開端,俗話說,好的開端是成功的一半,該課程導入好在哪里?
《普通高中思想政治課程標準(實驗)》對必修課程和選修課程中的各個模塊的內(nèi)容標準提出了教學的基本要求。四個必修模塊內(nèi)容標準以表格形式體現(xiàn)。每個模塊都有一段文字說明本模塊的教學基本目標,并分單元分別提出“內(nèi)容目標”和“提示與建議”。“內(nèi)容目標”主要列出教學內(nèi)容和教學目標,“提示與建議”主要是對一些教學的重點和難點進行提示,并對教學中可采用的方式提出建議。《經(jīng)濟生活》第一課《神奇的貨幣》的內(nèi)容標準如下:請結(jié)合《經(jīng)濟生活》第一課《神奇的貨幣》的內(nèi)容標準回答:我們應(yīng)如何根據(jù)《普通高中思想政治課程標準(實驗)》的內(nèi)容標準進行教學,并請談一談你從《經(jīng)濟生活》第一課《神奇的貨幣》的內(nèi)容標準中獲得的對高中思想政治新課程的點滴感悟。(提示:從“教什么”“教到什么程度”“如何教”等三個維度思考內(nèi)容標準對教學的指導作用)
課堂導入是一堂課的起始環(huán)節(jié),導入的質(zhì)量直接關(guān)系到課堂教學的質(zhì)量,下列選項中不屬于課堂導人需要遵循的基本要求的是()。